home | fotoalbum | stats | gelinkt door | beheer | maak je eigen weblog aan! | Mag ik je kaartje? punt.nl


Welkom
Religie/Christendom | Welkom | 08 Oktober 2007 | 06:18:35
 
 
Welkom op mijn weblog
Davidische Generatie
 
 
 
 
reacties 12 | bewerk | geef kudos | verstuur | kopieer | bekeken x 983

Mag ik je kaartje?

Ik vermag alle dingen in Hem, die mij kracht geeft
Religie | David Tabernakel | 12 September 2010 | 23:32:41




"Kom, blijf niet bidden om hulp, maar ga God danken, dat Hij je almachtige Helper is en dat Hij je bagagekoffer met al je verdriet, leed en pijn van je wil overnemen. Ga God ervoor danken."

Deze tekst in verschillende vertalingen:
Ik ben tegen alles bestand door hem die mij kracht geeft. (NBV)
Ik ben in staat alles te doen door Christus, Die mij daarvoor de kracht geeft. (BOEK)
Ik kan alles aan, dankzij Hem die mij kracht geeft. (WILLIBRORD)
Alles kan ik aan, dankzij hem die mij kracht geeft. (GNB)

Deze tekst letterlijk in en uit het Grieks: panta (alle dingen) iscuw (ik ben sterk voor / ik heb kracht voor) en (in) tw (de) endunamounti (die kracht geeft / die energie geeft) me (mij) cristw (Messias). (GRIEKS)

Een geweldige uitspraak om te beginnen. Maar... wat wordt ermee bedoeld? Wordt hiermee bedoeld, dat ik/wij ineens allemaal goede technici kunnen worden of goede musici? Kunnen we allemaal arts worden of
advocaat? Kunnen we allemaal leren hoe we op een snelle manier rijk kunnen worden? Kunnen we al onze dromen
verwezenlijken?

Neen, net zo min als de tekst die zegt, dat wij alle dingen moeten beproeven en het goede behouden, betekent, dat wij ons in alle wereldse zaken moeten storten, betekent deze tekst, dat de Here Jezus ons kracht en energie geeft
om allerlei wereldse zaken te bemachtigen. Het gaat om geestelijke zaken. Het gaat met name om zaken, die hij in
zijn brief noemt en beschrijft.


Gods kracht is niet voor sterke, maar voor zwakke mensen!
Paulus schreef naar aanleiding van zijn gebed om verlost te worden van de doorn in het vlees:
"En Hij heeft tot mij gezegd: Mijn genade is u genoeg, want de kracht openbaart zich eerst ten volle in zwakheid. Zeer gaarne zal ik dus in
zwakheden nog meer roemen, opdat de kracht van Christus over mij kome.
Daarom heb ik een welbehagen in zwakheden, smaadheden, noden,
vervolgingen, benauwenissen ter wille van Christus, want als ik zwak
ben, dan ben ik machtig." (2 Corinthe 12:9,10)
Hij zei: 'Je hebt niet meer dan mijn genade nodig, want kracht wordt
zichtbaar in zwakheid.' Dus laat ik mij veel liever voorstaan op mijn
zwakheid, zodat de kracht van Christus in mij zichtbaar wordt. Omdat
Christus mij kracht schenkt, schep ik vreugde in mijn zwakheid: in
beledigingen, nood, vervolging en ellende. In mijn zwakheid ben ik
sterk. (NBV) Wij moeten vreugde beleven als wij grote problemen hebben,
schrijft Paulus. Dat is niet eenvoudig, maar wel een Bijbelse opdracht.
Hebben wij al geprobeerd dit te doen? De Here antwoordde telkens weer:
"Dat Ik altijd bij u ben, is genoeg. Wanneer u zelf zwak bent, kan mijn
kracht zich tenvolle ontplooien." Daarom durf ik mij toch op mijn
zwakheden te beroemen. Omdat dan de kracht van Christus in mij gezien
kan worden. Daarom kan ik zelfs blij zijn over zwakheden, beledigingen,
noodsituaties, vervolgingen en moeilijkheden, die ik terwille van
Christus moet verdragen. Want als ik zwak ben, ben ik pas sterk. (BOEK)

Voorwaarden om Gods kracht te kunnen ontvangen
Er zijn een paar voorbeeldteksten, die ons een en ander duidelijk maken.

Een voorbeeld uit de geschiedenis van Israël:
1 Daarna geschiedde het, dat de Moabieten, de Ammonieten en met hen een
deel van de Meunieten tegen Josafat ten strijde trokken. 2 Men kwam
Josafat melden: Een grote menigte is tegen u opgetrokken van de
overkant der zee, uit Aram; zie, zij zijn in Chaseson-tamar (dat is
Engedi). 3 Toen werd Josafat bevreesd en besloot de HERE te raadplegen;
hij riep voor geheel Juda een vasten uit, 4 en Juda kwam bijeen om hulp
te zoeken bij de HERE; ja, men kwam uit al de steden van Juda om de
HERE te zoeken. 5 Josafat ging te midden van de gemeente van Juda en
Jeruzalem staan, in het huis des HEREN voor de nieuwe voorhof, 6 en
zeide: HERE, God onzer vaderen, zijt Gij niet God in de hemel, heerst
Gij niet over al de koninkrijken der volken? In uw hand is kracht en
sterkte, niemand kan standhouden tegen U. 7 Zijt Gij niet onze God, die
voor het aangezicht van uw volk Israel verdreven hebt de inwoners van
dit land en dit voor altijd hebt gegeven aan het nakroost van Abraham,
uw vriend? 8 Zij woonden daarin, bouwden U daarin voor uw naam een
heiligdom en zeiden: 9 Indien ons een onheil overkomt: zwaard, gericht,
pest of honger, dan zullen wij ons voor dit huis en voor uw aangezicht
stellen, want uw naam is in dit huis; wanneer wij in onze benauwdheid
tot U roepen, zult Gij horen en helpen. 10 Nu dan, zie, de Ammonieten,
de Moabieten en de lieden van het gebergte Seir, tegen wie Gij Israel
niet toestondt op te rukken, toen het uit het land Egypte kwam (want
het trok langs hen heen en verdelgde hen niet) 11 zie toch, zij
vergelden het ons door op te trekken om ons uit uw bezitting die Gij
ons ten erve hebt gegeven, te verdrijven. 12 Onze God, zult Gij over
hen niet gericht houden? Wij immers zijn niet opgewassen tegen deze
grote menigte die tegen ons is opgerukt, en wij weten niet, wat wij
doen moeten, maar op U zijn onze ogen gevestigd. (2 Kronieken 20:1-12)

Let op de woorden van vers 12 in dit gebed: Onze ogen zijn op God gevestigd. Wij verwachten onze hulp (en kracht) van God.


God deed eens een prachtige belofte aan Israël, die wij op onszelf
mogen toepassen: "Vrees niet, want Ik ben met u; zie niet angstig rond,
want Ik ben uw God. Ik sterk u, ook help Ik u, ook ondersteun Ik u met
mijn heilrijke rechterhand. Zie, allen die tegen u in woede ontstoken
zijn, staan beschaamd en worden te schande; de mannen die u bestrijden,
worden als niets en komen om; gij zult hen zoeken, maar niet vinden, de
mannen die u bestoken; zij worden als niets, ja vernietigd, de mannen
die tegen u oorlog voeren. Want Ik, de HERE, uw God, grijp uw
rechterhand vast; die tot u zeg: Vrees niet, Ik help u." (Jesaja
41:10-13)

De Here Jezus zei: "Ik ben de wijnstok, gij zijt de ranken. Wie in Mij
blijft, gelijk Ik in hem, die draagt veel vrucht, want zonder Mij kunt
gij niets doen." (Johannes 15:5) "Ik ben de wijnstok en u bent de
ranken. Als u dicht bij Mij blijft en Ik blijf in u, brengt u veel
vrucht voort. Want zonder Mij kunt u niets doen." (BOEK)

Waartoe wil de Heer ons kracht geven?
Wij kijken naar een aantal zaken, waarover in deze brief geschreven wordt.


1. De Heer wil ons kracht geven om echt te leven voor Hem.
Velen leven voor zichzelf, dat is: als vijanden van het kruis - zie Philippenzen 3:18. Hoe kan een christen in zijn levenswandel het
opbrengen om een vijandige houding ten opzichte van het kruis aan te
nemen? Zouden u en ik dat ook weleens gedaan hebben? Hebben wij ons in
feite weleens als vijanden gedragen, terwijl wij als gelovigen aan de
voet van het kruis stonden; als vijanden van de Heiland aan het kruis?

Wij moeten leven voor de Heer, dat wil zeggen: in onze levenswandel moeten wij gericht zijn op Hem en wat wij doen, moeten wij voor Hem
doen. Zie Philippenzen 1:20,21 en 27. Christus moet in ons lichaam
GROOT GEMAAKT WORDEN. Denk aan Romeinen 12:1,2 - dat betekent: offers
brengen!

Dit leven is een hemels leven. Wij zijn immers hemelburgers! (Philippenzen 3:20)

2. De Heer wil ons kracht geven om geestelijk sterk en standvastig te staan en niet door allerlei zaken emotioneel onderuit gehaald te
worden.
In één geest moeten wij als gelovigen met elkaar standvastig staan (Philippenzen 1:27). Wij moeten niet vandaag als overwinnaars op de
geestelijke bergtop staan en morgen als "loosers" lamgeslagen en
uitgeteld in het geestelijke dal liggen. Wie in het geestelijke dal
zit, moet zich bewust zijn, dat hij een slecht getuige is van de Heer.
De Heer zegt nergens, dat Hij wel bij ons komt zitten in ons
geestelijke dal, maar Hij zegt, dat Hij ons er juist uit wil halen,
opdat wij weer op de bergtop mogen bivakkeren.

Het is een triest getuigenis, dat steeds meer christenen, nadat ze in een dal terecht gekomen zijn - wat zij vaak beslist niet kunnen helpen
- toch in dat dal blijven zitten, in plaats van er zo snel mogelijk uit
te klimmen.

3. De Heer wil ons kracht geven om in en vanuit Zijn gezindheid te leven.
"Maakt dan mijn blijdschap volkomen door eensgezind te zijn, een in
liefdebetoon, een van ziel, een in streven, 3 zonder zelfzucht of ijdel
eerbejag; doch in ootmoedigheid achte de een de ander uitnemender dan
zichzelf; en ieder lette niet slechts op zijn eigen belang, 4 maar
ieder lette ook op dat van anderen. 5 Laat die gezindheid bij u zijn,
welke ook in Christus Jezus was." (Philippenzen 2:2-5)

"Doet alles zonder morren of bedenkingen, 15 opdat gij onberispelijk en onbesmet moogt zijn, onbesproken kinderen Gods te midden van een
ontaard en verkeerd geslacht, waaronder gij schijnt als lichtende
sterren in de wereld, 16 het woord des levens vasthoudende."
(Philippenzen 2:14-16)

4. De Heer wil ons kracht geven opdat ons karakter - waar nodig - zal veranderen.
Wij zijn geboren met een stukje erfenis: lichamelijke en psychische karaktertrekken van onze ouders. Nu wij wedergeboren zijn, wil de Heer,
dat wij in ons lichaam karaktertrekken van Hem tonen en in onze ziel
karaktertrekken van Hem tonen.

"Doet alles zonder morren of bedenkingen." (Philippenzen 2:14) Doe alles zonder mopperen en zonder ruzie. (BOEK) Een ander woord voor
mopperen kan "zeuren" zijn. Dan weten we precies waarover het gaat.
Elkaar vermoeien met je gemopper en gezeur.

Het is: houd op met die negatieve instelling en denk positief. Leef en denk op een hoger niveau. Laat zien, dat je een verloste christen bent.
Laat zien dat je door het werk van de Heilige Geest een nieuwe
schepping bent. Laat zien, dat je wedergeboren bent.

Christenen kunnen door de aanwezigheid en de kracht van de Heilige Geest die in hen is een heel bijzondere relatie hebben als man en
vrouw, en als ouders en kinderen.

5. De Heer wil ons kracht geven om ons niet te laten beïnvloeden door de omstandigheden, maar consequent te leven uit Gods genade en
Gods kracht.
"Ik heb geleerd met de omstandigheden, waarin ik verkeer, genoegen te nemen. Ik weet wat armoede is en ik weet wat overvloed is. In elk
opzicht en in alle dingen ben ik ingewijd, zowel in verzadigd worden
als in honger lijden, zowel in overvloed als in gebrek. Ik vermag alle
dingen in Hem, die mij kracht geeft." (Philippenzen 4:11-13)

Paulus laat zich niet beïnvloeden door de omstandigheden. Hij gaat gewoon consequent verder. Dat moeten wij ook doen!

6. De Heer wil ons kracht geven om altijd vriendelijk en blij te zijn - ongeacht wat de omstandigheden zijn.
4 Verblijdt u in de Here te allen tijde! Wederom zal ik zeggen: Verblijdt u! 5 Uw vriendelijkheid zij alle mensen bekend. De Here is
nabij. 6 Weest in geen ding bezorgd, maar laten bij alles uw wensen
door gebed en smeking met dankzegging bekend worden bij God. 7 En de
vrede Gods, die alle verstand te boven gaat, zal uw harten en uw
gedachten behoeden in Christus Jezus.

Vriendelijkheid en blijdschap kun je niet van elkaar scheiden. Ze horen bij elkaar. Bij een christen moet je aan zijn gezicht kunnen zien, dat
de Heilige Geest in hem woont. Christenen horen stralende mensen te
zijn. En als de omstandigheden als een windvlaag je lampje van
vriendelijkheid en blijdschap doven? Dan moet je het lampje weer gauw
aansteken.

Dan en dan alleen zal de vrede van God je hart vervullen.

Een ontdekking: het is je eigen verantwoordelijkheid of Gods vrede je hart kan vervullen. "Voorts, broeders, al wat waar, al wat waardig, al
wat rechtvaardig is, al wat rein, al wat beminnelijk, al wat welluidend
is, al wat deugd heet en lof verdient, bedenkt dat; wat u geleerd en
overgeleverd is, wat gij van mij gehoord en gezien hebt, breng dat in
toepassing en de God des vredes zal met u zijn." (Philippenzen 4:8,9)

7. De Heer wil ons kracht geven om te leven uit het geloof, dat Hij echt voor je zorgt.
Mijn God zal in al uw behoeften naar zijn rijkdom heerlijk voorzien, in Christus Jezus." (Philippenzen 4:19)
Mijn God zal uit Zijn rijkdom in Christus Jezus u alles geven wat u nodig hebt. (BOEK)
God zal vanuit zijn rijkdom aan heerlijkheid volop in al uw noden voorzien in Christus Jezus. (GNB)
Mijn God zal uit de overvloed van zijn majesteit elk tekort van u aanvullen, door Christus Jezus. (NBV)

Hoe kunnen wij dit beleven? De Bijbel zegt:
"Werpt al uw bekommernis op Hem, want Hij zorgt voor u." (1 Petrus 5:7)
"Geef al uw zorgen en problemen over aan God, want Hij houdt van u en zorgt voor u." (BOEK)
"U mag uw zorgen op hem afwentelen, want u ligt hem na aan het hart." (NBV)

Wat wil Petrus ons hiermee zeggen? Dit: Leef vanuit het geloof, dat de Heer in liefde voor je zorgt. Breng al je noden bij Hem - en doe dat
elke dag. Herinner jezelf er iedere dag weer aan dat je dit gedaan
hebt. Laat alles wat je bij God gebracht hebt bij Hem en neem het niet
weer mee terug!

Wij hebben allemaal een portie bagage meegekregen in dit leven. Dat kan van alles zijn: een moeilijke jeugd, een overheersende moeder, een
altijd afwezige vader, een of meer schokkende ervaringen, een of meer
mislukte relaties, eenzaamheid, verdriet, problemen met ouders of met
je kinderen, botsing met familieleden, vrienden, kennissen of mensen op
je werk, enz.

Velen gaan in navolging van Amerika tegenwoordig naar een therapeut om de problemen te bespreken. Daar wordt de bagagekoffer open gedaan. De
therapeut vraagt zijn cliënt om er wat uit te halen. Hij vraagt wat het
is en waar het de cliënt aan herinnert en pijn doet. Vervolgens kan hij
zijn cliënt het besprokenen weer terug laten stoppen in de koffer,
waarna de cliënt verheugd naar huis gaat, omdat hij zijn probleem mocht
laten zien. Maar hij is niet van zijn last bevrijd! De volgende keer
mag hij wat anders uit zijn koffer aan de therapeut laten zien. Hiermee
bedoelen wij niets ten nadele van psychologen, psychiaters,
psychotherapeuten enz. Natuurlijk willen zij de mensen ook helpen, maar
zij hebben een andere benadering dan de Bijbel geeft.

Doet God het ook zo met ons? Neen. Hij vraagt niet of we Hem alles willen laten zien. Hij zegt: Breng je koffer maar bij Mij en laat hem
maar dicht. Jij wordt er niet blij van als je het weer ziet en Ik word
er ook niet blij van. Deponeer die hele koffer met al je narigheid maar
hier aan de voet van het kruis van Mijn Zoon en laat hem daar maar
liggen. Ik zal hem wel voor je opruimen. En ga nou maar fijn zonder je
bagagekoffer naar huis. Leef nou a.u.b. in de overtuiging, dat je
koffer op de juiste plaats is, nu hij bij mij is en ga bevrijd naar
huis en wees blij. Je bent verlost van je zware bagage.

Dát is leven als een gelovige naar de psychologische maatstaven van de Bijbel. Dat is niet makkelijk, want we zijn zo gehecht aan onze koffer.
Wij kunnen er geen afstand van doen. Maar het moet. Het kruis van de
Heer vraagt ons, dat we er afstand van doen.

Kom, christen, laat je leven op je Heer gericht zijn. Leef niet langer je eigen, vertrouwde leven. Zorg ervoor, dat nu reeds hier op aarde te
zien is, dat je een heilige bent, een "geheiligde in Christus". Kom,
blijf niet bidden om hulp, maar ga God danken, dat Hij je almachtige
Helper is en dat Hij je bagagekoffer met al je verdriet, leed en pijn
van je wil overnemen. Ga God ervoor danken. Meer niet, maar ook niet
minder. Ga God ervoor danken. Dan alleen zul je merken, dat er weer
blijdschap en vrede in je leven komen.
reageer | bewerk | geef kudos | verstuur | kopieer | bekeken x 119


Het fundament van verbrokenheid
Religie | David Tabernakel | 12 September 2010 | 23:29:12


'Sta op en schitter, je licht is gekomen, over jou schijnt de luister
(heerlijkheid) van de HEER. Duisternis bedekt de aarde en donkerte de
naties, maar over jou schijnt de HEER, zijn luister (heerlijkheid) is
boven jou zichtbaar. Volken laten zich leiden door jouw licht, koningen
door de glans van je schijnsel. Open je ogen, kijk om je heen: ze
stromen in drommen naar je toe; je zonen komen van ver, je dochters
worden op de heup gedragen. Je zult stralen van vreugde als je het
ziet, je hart zal van blijdschap overslaan. De schatten van de zee
zullen je toevallen, de rijkdom van vreemde volken valt je in de
schoot.' Jesaja 60:1-5

Deze woorden van Jesaja klinken als een soort wekker: 'Sta op!' Het is de hoogste tijd, want uw licht komt en de heerlijkheid van God gaat
over u op.

God roept ons in deze tijd op om wakker te worden en op te staan. Nooit eerder is er zoveel duisternis op de aarde geweest als de tijd waarin
wij nu leven. Zoveel mensen gaan gebukt door het leven, zoveel mensen
zijn getraumatiseerd, zoveel mensen zijn in nood, zoveel mensen zijn
wanhopig. Hoe kunnen deze mensen geholpen worden? Is psychologische
hulp de oplossing? Kan een andere politieke koers deze mensen helpen?
Betere scholen? Worden deze mensen geholpen door nieuwe normen en
waarden? Ik geloof dat er maar één kracht is die de mensen werkelijk
kan helpen. Jezus is De Hoop voor ieder mens op deze aarde. Aan het
kruis heeft Hij de zonde overwonnen, alle schande uitgewist, wonden
genezen en gebroken dromen hersteld. Aan het kruis werd de liefde van
Jezus zichtbaar. Die liefde en de kracht van het kruis is gegeven aan
de Gemeente. Dat betekent dat de toekomst van de wereld in handen is
van plaatselijke kerken. God is bezig de gemeente voor de eindtijd
klaar te maken voor de grote oogst.

Hier 7 kenmerken van de gemeente in de eindtijd:

1. Ongeëvenaard in passie; 2. Ongeëvenaard in kracht; 3.Ongeëvenaard in de liefde; 4. Ongeëvenaard in heiligheid; 5.Ongeëvenaard in gebed;
6.Ongeëvenaard in eenheid en 7. Ongeëvenaard in het binnenhalen van de
oogst.

Hoe kunnen wij zo'n gemeente worden? Dat kan maar door één ding: 'De tegenwoordigheid van God'! Wij hebben meer van God nodig en minder van
onszelf! Gods aanwezigheid in ons midden zal er voor zorgen dat wij een
ongeëvenaarde gemeente worden. Wij hebben met elkaar gelezen: '...over
jou schijnt de luister (heerlijkheid) van de HEER'. Luister of
Heerlijkheid (NBG): Kabod = zwaarte (groot fysiek gewicht), een
imposante aanwezigheid, glorie, Gods manifeste tegenwoordigheid.

Hoe kunnen wij meer van Gods tegenwoordigheid in ons midden krijgen?

'Ik zal terugkeren om het vervallen huis van David te herbouwen. Op de plaats van de ruïne zal Ik een nieuw gebouw neerzetten, zodat de rest
van de mensheid de Here zal zoeken, alle vreemde volken die ik voor
Mijzelf heb opgeëist.' Handelingen 15:15-17 (Het Boek)

God zegt hier dat Hij het vervallen huis (letterlijk tent) van David weer gaat opbouwen. Er is niemand in de Bijbel waar zoveel over
geschreven staat als David. Wij weten meer over David dan over enig
ander mens in de Bijbel. Het verhaal van David is eigenlijk een
mysterie! Het doet ons perplex staan. Een man met vele persoonlijke
zwaktes en zonden en toch zo in de gunst bij God. Het verhaal van David
is tegelijk aards en goddelijk. David was: een herder, een psalmist,
een legeraanvoerder, een koning, een leugenaar, een overspelige en een
moordenaar. Maar toch wordt deze David als enige in de hele Bijbel 'een
man naar Gods hart' genoemd. Deze man, met zoveel zwaktes wordt door
God een man naar Gods hart genoemd!

'In David, de zoon van Isaï, heb ik een man naar mijn hart gevonden...' Handelingen 13:22 Ik geloof dat God een Davidische generatie aan het
oprichten is. God zal komen in kerken waar mannen en vrouwen zitten die
het hart van David hebben. Bij de nieuwe generatie zal het hart
centraal staan. Het hart is het belangrijkste en niet de buitenkant.
God zoekt mannen en vrouwen wier hart volkomen naar God uitgaat. Een
hart dat niet bedekt wordt door uiterlijkheden, door muren of
performance, maar een hart dat kwetsbaar durft te zijn, een eerlijk,
open hart. God zoekt mannen en vrouwen met een verbroken en verbrijzeld
hart. Maar bovenal een hart dat hevig verlangt naar de tegenwoordigheid
van God!

Waar was David vol van? Waar verlangde David naar? Lees de Psalmen maar die hij geschreven heeft. David verlangde maar naar één ding: de
tegenwoordigheid van God in zijn leven! David bracht de
tegenwoordigheid van God terug en die tegenwoordigheid maakt alles
anders! De tegenwoordigheid van God maakt het verschil!!

In de dagen van de Richters was er een hongersnood in het land Israël. Een man (Elimelek), nam zijn vrouw (Naomi) en zijn zonen en trok weg
uit zijn woonplaats Betlehem naar Moab. Betlehem = huis van brood. Zij
verlieten het huis van brood omdat er geen brood in het huis was.
Elimelek sterft, zodat Naomi alleen achterblijft met haar zonen. Deze
trouwen met de Moabitische vrouwen: Ruth en Orpa. Na tien jaar sterven
ook haar beide zonen. Dan verneemt zij '...dat de Here naar zijn volk
omgezien had door hun brood te geven.' Zij besluit dan terug te keren
naar Betlehem. Brood is een beeld van Gods tegenwoordigheid. In het
Heilige lagen de toonbroden (Hebr. Aangezichtsbrood). In een engelse
vertaling genoemd: 'het brood van Zijn tegenwoordigheid'. Wat gebeurt
er als Gods tegenwoordigheid niet in ons midden is? Dan gaan de mensen
naar Moab (betekent: overblijfsel). Zij hebben honger! Zij zoeken het
overal: drank, drugs, New Age, psychologie, carrière, materialisme enz.
Maar niet in het huis van God.

Wanneer besloot Naomi weer terug te gaan? Toen het gerucht doorbrak dat God naar zijn volk had omgezien, door hun brood te geven! Wanneer komen
de mensen weer naar de kerk toe? Als er brood is, als Gods
tegenwoordigheid in ons midden is.

David wilde de tegenwoordigheid van God terug! Hij bracht de ark des verbonds terug naar Jeruzalem. In de hof van Eden, was de mens in de
tegenwoordigheid van God, maar door de zondeval verloor de mens die
relatie en wat overbleef was de herinnering... De mens wist vanaf dat
moment niet meer wat het was om te leven in de tegenwoordigheid van
God. Was God er niet meer? Natuurlijk wel: Verschil tussen de
alomtegenwoordigheid van God en de manifeste tegenwoordigheid van God.
De manifeste tegenwoordigheid van God die je kunt ervaren,
was weg nadat Adam en Eva werden verdreven uit de hof van Eden. Maar God was er natuurlijk nog steeds! Wij zien Gods manifeste
tegenwoordigheid weer terugkomen in het boek Exodus. Het volk van God
is uit Egypte getrokken en na een korte tocht door de woestijn legeren
zij zich voor een berg. Op die berg woont God. Dat wil zeggen dat daar
de manifeste tegenwoordigheid van God was! Alleen Mozes mocht die berg
beklimmen en in de tegenwoordigheid van God komen. God openbaart aan
Mozes dat Hij wil verhuizen... Hij is uitgekeken op Zijn woning! Hij
wil weer temidden van Zijn volk wonen. Hoe? Hij wilde dat Mozes een
tent voor Hem maakte. Een tabernakel. Op die plek, in de tabernakel,
zou Gods manifeste tegenwoordigheid zijn. Toen Mozes klaar was met het
maken van de tabernakel
gebeurde er iets bijzonders: 'Toen werd de ontmoetingstent overdekt door een wolk en werd de tabernakel gevuld door de majesteit van de
HEER. Mozes kon de ontmoetingstent niet meer binnengaan want de wolk
rustte daarop en de majesteit van de HEER vulde de tabernakel.' Exodus
40:34-38

Majesteit: Dat is diezelfde Kabod uit Jesaja 60. Heerlijkheid, glorie, zwaarte, imposante aanwezigheid, Gods manifeste tegenwoordigheid. De
'ontmoetingstent' bestond uit verschillende afdelingen. De voorhof, het
heilige en het allerheiligste of ook wel heilige der heiligen genoemd.
Je moest een hele weg afleggen voordat je in het allerheiligste kon
komen. Voorhof met brandofferaltaar, het heilige (met de toonbroden, de
zevenarmige kandelaar en het reukwerkaltaar), door het voorhangsel om
dan tenslotte in het allerheiligste te komen.)

In het allerheiligste stond de ark van het verbond. Dat was een kist van ruim een meter lang, ca. 70 cm breed en 70 cm hoog. Die ark was
gemaakt van acaciahout en overtrokken met zuiver goud, zowel van binnen
als van buiten. In die ark lagen 2 stenen platen waarop de tien geboden
stonden geschreven. Op de ark lag een deksel van zuiver goud
(verzoendeksel). Vanuit de uiteinden van die deksel kwamen 2 gouden
cherubs. Deze stonden tegenover elkaar met het gezicht naar het
verzoendeksel en met hun vleugels uitgespreid. Vanaf die plaats sprak
God met Mozes van
aangezicht tot aangezicht, als met een vriend.

'Telkens als Mozes de ontmoetingstent binnenging om met de HEER te spreken, hoorde hij een stem die tot hem sprak vanaf de
verzoeningsplaat op de ark met de verbondstekst, tussen de twee
cherubs. Zo sprak de HEER tot hem.'

De ark van het verbond symboliseert dus Gods tegenwoordigheid. Op een bepaald moment in de geschiedenis van Israël is er oorlog met de
Filistijnen (1 Samuël 4). De ark wordt buitgemaakt door de Filistijnen.
Gevolg: allerlei plagen, veel mensen sterven. De Filistijnen maken een
nieuwe wagen, zetten de ark erop, spannen er koeien voor en zij zorgen
ervoor dat de ark de grens oversteekt naar Israël toe. Uiteindelijk
komt de ark terecht in Kirjat-Jearim, bij het huis van ene Abinadab.

De ark stond daar al 20 jaar toen Saul koning werd over Israël. Saul leek in eerste instantie een succesvolle koning, hij behaalde tal van
overwinningen, maar hij zocht de tegenwoordigheid van God niet. Hij
bekommerde zich niet om de ark van het verbond.

Dan wordt David koning. Eén van de eerste dingen die hij doet is de ark van het verbond terugbrengen naar Jeruzalem. Hij zei tegen het volk:
'Ik stel voor dat wij de ark van onze God, waar we ons in de tijd van
Saul niet om hebben bekommerd, hierheen halen.' 1 Kronieken 13:3 .
David verlangde naar de tegenwoordigheid van God. Maar nu komt het! Nu
kom ik bij het hart van mijn boodschap. Nu moet je weer wakker worden.
Nu komt het woord van God voor de tijd waarin wij leven!

Waar heeft David de ark neergezet? Op welke plaats bracht David de ark uiteindelijk? Het meest logische was dat hij hem naar de berg Gibeon
zou brengen. Daar stond namelijk de tabernakel! Daar werden offers
gebracht en werden diensten gehouden, terwijl de ark (Gods
tegenwoordigheid) niet in het heilige der heiligen was! Waar het
eigenlijk om ging was er niet. Het was een leeg ritueel. Als je achter
het voorhangsel keek was er geen ark, er was geen tegenwoordigheid van
God. Trieste les: Het is mogelijk om samenkomsten te houden waar we de
'juiste' dingen doen, maar waar het eigenlijk om gaat, de aanwezigheid
van God, is er niet. We kunnen de juiste dingen doen, we kunnen oprecht
bezig zijn, we kunnen bidstonden organiseren, we kunnen nog mooiere
aanbiddingsliederen zingen, we kunnen nog betere preken houden, we
kunnen evangelisatiediensten houden, we kunnen open cellen hebben, maar
dat maakt ons nog geen ongeëvenaarde gemeente! Alleen de
tegenwoordigheid van God kan ons tot een ongeëvenaarde gemeente maken!
De tegenwoordigheid van God maakt het verschil! David bracht de ark
niet naar de berg Gibeon, maar naar de berg Sion. Hij 'zette daar een
simpel tentje neer'. Hij spande een provisorisch tentzeil. David wist
dat het niet ging om de uiterlijke tent, maar het ging om de plek!

Psalm 132:13 zegt: 'De Heer heeft Sion verkozen en als woonplaats begeerd: Dit is, voor altijd, mijn rustplaats, hier verlang ik te
wonen.' God had Sion uitgekozen. God wilde wonen op Sion. Waarom? Weet
je wat Sion betekent? Sion
betekent: Een verschroeide plaats... Een plaats van verbrokenheid... God zal zijn ongeëvenaarde gemeente bouwen op het fundament van
verbrokenheid.

David was een verbroken man. David begreep het belang van verbrokenheid. In Psalm 51:19 zegt hij: 'Het offer voor God is een
gebroken geest; een gebroken en verbrijzeld hart zult u, God, niet
verachten.'

Gods tegenwoordigheid komt alleen maar op Sion. Gods tegenwoordigheid komt alleen maar op een plek van verbrokenheid. Dat is de plek waar God
wil wonen. God laat Jesaja later het volgende opschrijven: 'In den hoge
en in het heilige woon Ik en bij de verbrijzelde en nederige van
geest.' Jesaja 57:15 (NBG) Nederigen - zij die erkennen dat zij niet
zonder God kunnen. De armen van geest. Verbrijzelden - Dit spreekt over
mensen die verbroken zijn. God wil wonen bij de verbrokenen.
Verbrijzeld - Hebreeuws dakah: verpletteren, verslagen, verbrijzelen
worden/zijn, gebroken worden/zijn. Dat is heftig!!! Wil jij vernietigd,
verpletterd, in stukken geslagen worden??!!

Wat is ware verbrokenheid? Verbrokenheid is geen gevoel of een emotie. Het is een wilsbesluit. Ware verbrokenheid is een voortdurende,
constante manier van leven. Ware verbrokenheid is een levensstijl.
Verbrokenheid is de absolute en totale overgave aan de wil van God.
Verbrokenheid is het hebben van een gekruisigd ego.

Ben jij een verbroken man/vrouw? Het tegenovergestelde van een verbroken mens is iemand met een trotse geest. De vraag is dus ben je
verbroken of trots? Laten we eens een aantal verschillen op een rijtje
zetten:
- Trotse mensen hebben een onafhankelijke geest, zij 'kunnen het zelf wel'.
- Verbroken mensen hebben een afhankelijke geest; zij erkennen dat ze God en anderen nodig hebben. (Mozes)

Mozes vond zichzelf naar alle waarschijnlijkheid een goed leider. Hij had wat we noemen een 'gezond zelfbeeld', hij wist wie hij was en kende
zijn capaciteiten en mogelijkheden. Hij was een 'zoon' in het huis van
Farao. Hij was een trots man. 'Hij meende dat zijn volksgenoten zouden
begrijpen dat God hen door zijn toedoen wilde bevrijden...' Handelingen
7:25 Mozes werd naar de universiteit van God gestuurd: de woestijn. Dat
is de plaats waar je genade leert. Dat is de plaats waar je sterft aan
je eigen capaciteiten en mogelijkheden. Dat is de plaats waar je
gebrokenheid leert. Daar leer je totaal afhankelijk van God te zijn.
Wat was er tenslotte over van de trotse, zelfbewuste Mozes? 'Mozes zei:
'Maar wie ben ik dat ik naar de farao zou gaan en de Israëlieten uit
Egypte zou leiden.' Exodus 3:11 Mozes zegt: 'Neemt u mij niet kwalijk
Heer, maar ik ben geen goed spreker. Dat is altijd zo geweest. Ik kan
nooit de juiste woorden vinden.' Exodus 4:10 Wat was er gebeurd met de
trotse Mozes? Zijn trots was verpletterd, verbrijzeld, in stukken
geslagen. Mozes was een verbroken man. Dat is de plek waar God ons naar
toe wil leiden. Hij wil dat wij aan het einde van onze mogelijkheden
komen. Daar waar wij onbekwaam zijn, kan God Zijn bekwaamheid geven.
Daar waar wij zwak zijn, kan God Zijn kracht geven.

- Trotse mensen zien zegeningen als het resultaat van hun inspanning, geloof en gebeden.
- Verbroken mensen zien zegeningen als het resultaat van het volbrachte werk van Jezus aan het kruis. Zij zien het als genade.

- Trotse mensen moeten bewijzen dat zij gelijk hebben - zij hebben altijd het laatste woord.
- Verbroken mensen zijn bereid hun gelijk op te geven.

- Trotse mensen zoeken altijd hun recht. Er moet mij recht verschaft worden.
- Verbroken mensen hebben hun rechten ingeleverd.

- Trotse mensen maken zich druk om 'hoe zij over komen'; zij beschermen hun imago en reputatie.
- Verbroken mensen maken zich druk om het feit dat zij 'echt' zijn. Zij vinden het belangrijker hoe God over hen denkt dat wat anderen van hen
vinden. Zij zijn bereid om te sterven aan hun reputatie.

- Trotse mensen worden bitter als zij onheus behandeld worden. Zij nemen gemakkelijk aanstoot en reageren verongelijkt. Zij houden een
'lijstje' bij van wat anderen hen aandoen.
- Verbroken mensen danken 'in alle omstandigheden'. Zij vergeven degene die hen iets hebben aangedaan snel.

- Trotse mensen vinden het moeilijk om zich te onderwerpen aan leiders.
- Verbroken mensen hebben geen probleem met onderwerping.

- Trotse mensen vergelijken zichzelf met anderen en vinden zichzelf daardoor waardig.
- Verbroken mensen vergelijken zichzelf met de heiligheid van God en voelen een wanhopige roep om zijn genade in hun leven.

De Jesaja-schreeuw moet terugkomen in de gemeente! 'Wee mij! Ik moet zwijgen want ik ben een mens met onreine lippen, en ik leef te midden
van een volk dat onreine lippen heeft.' Jesaja 6:5

- Trotse mensen hebben een kritische, 'foutenzoekende' geest. Zij kijken door een microscoop naar de fouten van een ander, maar zij
kijken naar zichzelf door een telescoop.
- Verbroken mensen zijn bewogen - zij hebben de soort liefde die 'de zonde bedekt'. Zij kunnen veel vergeven, omdat zij beseffen hoeveel hen
vergeven is.

Als jij beseft hoe genadig Jezus voor jou is geweest, dan kun je toch niet anders dan hetzelfde naar anderen doen? Wie niet beseft wat
Christus hem/haar vergeven heeft, zal eerder geneigd zijn om anderen te
oordelen!

- Trotse mensen doen er alles aan dat niemand ontdekt dat zij gezondigd hebben. Zij willen altijd 'bedekken'.
- Verbroken mensen zijn niet zo bezorgd over het feit wie er achter hen komt of hun zonde weet - zij zijn bereid om 'naakt' te zijn, omdat zij
niets te verbergen hebben.

- Trotse mensen maken zich zorgen om de gevolgen van hun zonde. Zij maken zich druk om de problemen die veroorzaakt zijn door de zonden.
- Verbroken mensen zijn bedroefd over de wortel van hun zonde. Zij vinden het erg dat zij God verdriet hebben gedaan en Hem in diskrediet
hebben gebracht.

- Trotse mensen schuiven de schuld van hun fouten snel naar anderen of omstandigheden.
- Verbroken mensen nemen persoonlijke verantwoordelijkheid voor hun fouten en erkennen als zij verkeerd geweest zijn. (Saul)

De apostel Paulus wist wat verbrokenheid was.

'Ik kwam bij u in al mijn zwakheid en ik was angstig en onzeker.' 1 Korintiërs 2:3 Het wordt nog erger. Hij zegt later: 'Pas op het laatst
is Hij ook aan mij verschenen, aan het misbaksel dat ik was. Want ik
ben de minste van de apostelen, ik ben de naam apostel niet waard...' 1
Korintiërs 15:9 Paulus toch! Je hebt een negatief zelfbeeld! Zo mag je
niet over jezelf denken. Je hebt counseling nodig! 'Als ik mij dan toch
op iets moet laten voorstaan (m.a.w als ik ergens trots over ben), doe
ik het op mijn zwakheid.' 2 Korintiërs 11:30

Kortom: Paulus was een verbroken man, hij was met Christus gekruisigd.

Verbroken zijn is niets anders dan met Christus gekruisigd zijn. Je hebt je vlees met zijn begeerten gekruisigd. In jouw leven is er geen
plaats meer voor: onreinheid, losbandigheid, afgunst, woede,
vijandschap, tweespalt, geruzie, kwaadsprekerij en rivaliteit. Zie
Galaten 5:19-21

Je hebt ook je ego gekruisigd. Het draait niet meer om jou. Zoveel christenen hebben hun trots, hun ik, nog niet volkomen gekruisigd. Het
draait allemaal nog om hun ego. Het draait om 'ik' en 'mijn'. Mijn
bediening, mijn visie, mijn mening, mijn ambitie, mijn carrière, mijn
geld, enz. Paulus zegt: 'Ik ben gestorven aan mijn ambities, mijn ego
en mijn trots.' Dat is een voortdurend proces en niet een eenmalige
gebeurtenis! Het is een levenshouding. God wil komen. God wil opwekking
in Nederland brengen. Wij moeten tot het besef komen dat we vreselijk
tekortschieten en dat wij geen opwekking kunnen brengen. Er zal een
roep in ons midden moeten ontstaan. Er zal een schreeuw moeten komen.

- De schreeuw van David: Ik heb Uw tegenwoordigheid nodig!
- De schreeuw van Jesaja: Ik ben niet waardig? Ik ben een zondig mens!
- De schreeuw van Mozes: Ik kan het niet!

God wil overal ongeëvenaarde gemeenten oprichten. Maar vindt Hij een plaats waar Hij kan komen wonen? Vindt God een blijvende verblijfplaats
in ons midden? Zijn wij de mannen en vrouwen waar Jesaja over spreekt?
Zijn wij verbrijzeld en nederig van geest? Zijn wij verbroken mannen en
vrouwen?

God vraagt geen offer van ons, nee, Hij vraagt of wij zelf het offer willen zijn. Hij roept ieder van ons om een buitenzinnig, vreugdevol
liefdesoffer voor Jezus te zijn. Dat is de toestand waardoor vervolgens
Gods heerlijkheid zal neerdalen. De tegenwoordigheid van God waar wij
zo wanhopig naar verlangen, daalt neer als wij met vreugde ons hele
wezen volkomen en compleet voor Hem neerleggen. Wij zijn het offer dat
Hij met Zijn liefde aansteekt en dan daalt Zijn tegenwoordigheid neer.
Hij zoekt mensen die dragers van Zijn heerlijkheid willen zijn. Maar je
moet dood zijn om die heerlijkheid te kunnen dragen! Heer neem mij,
breek mij, verbrijzel mij zonodig. Ik geef mijzelf als een offerande...

Hoe brengt God ons tot verbrokenheid? Verbrokenheid komt niet vanzelf. De mens is van nature trots. God brengt ons daarom in omstandigheden
waardoor onze trots verbroken, verpletterd, vernietigd wordt.

God brengt ons in moeilijke omstandigheden, God brengt moeilijke mensen in ons leven. God geeft je een moeilijke leider. Kortom God zet je
onder druk. God staat toe dat wij verdrukt worden. Verdrukking -
Gr.Thlipsis = drukken, persen, stampen, uitknijpen en pletten.

Weet u wat het probleem van veel christenen is? Zij vluchten weg uit de moeilijke omstandigheden, zij gaan weg bij mensen die het hen moeilijk
maken, zij vluchten weg uit de gemeente waar hen pijn wordt gedaan.
Maar wat doe je? Je vlucht weg van Gods hand. God wil je tot
verbrokenheid brengen. Jeremia zegt: 'Jullie zijn in mijn handen als
klei in de handen van een pottenbakker.' Jeremia 18:6 Geef je over in
de hand van de Grote Pottenbakker. Sta hem toe om jou tot verbrokenheid
te brengen.

@Jan Pool
 
reageer | bewerk | geef kudos | verstuur | kopieer | bekeken x 112


Wreekt uzelf dus niet! Verdraag en vergeef! - God is de Rechter
Religie | David Tabernakel | 12 September 2010 | 23:27:44



Schriftlezing:

Romeinen 12:9-21…De liefde zij ongeveinsd (1.). Weest afkerig van het kwade, gehecht aan het goede. (10) Weest in broederliefde elkander genegen, in eerbetoon elkander ten voorbeeld, (11 in ijver onverdroten, vurig van geest, dient de Here.(12) Weest blijde in de hoop, geduldig in de verdrukking, (13) volhardend in het gebed, bijdragend in de noden der heiligen, legt u toe op de gastvrijheid. (14) Zegent wie u vervolgen, zegent en vervloekt niet. (15) Weest blijde met de blijden, weent met de wenenden. (16) Weest onderling eensgezind, niet zinnende op hoge dingen, maar voegt u in het eenvoudige. (17) Weest niet eigenwijs. Vergeldt niemand kwaad met kwaad; hebt het goede voor met alle mensen. (18)Houdt zo mogelijk, voor zover het van u afhangt, vrede met alle mensen. (19) Wreekt uzelf niet, geliefden, maar laat plaats voor de toorn, want er staat geschreven: Mij komt de wraak toe, Ik zal het vergelden, spreekt de Here. (2.) (20)Maar, indien uw vijand honger heeft, geef hem te eten; indien hij dorst heeft, geef hem te drinken, want zo zult gij vurige kolen op zijn hoofd hopen. (21) Laat u niet overwinnen door het kwade, mar overwin het kwade door het goede.”

Sleuteltekst: vers 19 Wreekt uzelf niet.

We lezen in onze tekst dat we dat niet mogen doen!

De liefde weerhoudt de gelovige van eigen rechter spelen. Hij mag geen aangedaan onrecht wreken.

God is de Rechter, zie:

Deuteronomium 32:35…Mij komt de wraak toe en de vergelding en verder in vers 36…Want de Here zal recht doen aan zijn volk.

Wanneer iemand ons kwaad doet, mogen wij geen wraakgevoelens in ons binnenste toelaten, maar hen vergeven zoals ook wijzelf vergeving hebben ontvangen, zie:

-ІІ-

Efeziers 4:32…”Maar weest jegens elkander vriendelijk, barmhartig, elkander vergevend, zoals God in Christus u vergeving geschonken heeft.”


      “Als je iets tegen iemand hebt en je wilt hem dat zeggen, zeg dan niets, maar heb hem lief.”
      Uit: Verzameling “Korte Wijsheden.” (W.K.)

Kolossenzen 3:13…”Verdraagt elkander en vergeeft elkander, indien de een tegen de ander een grief heeft; gelijk ook de Here u vergeven heeft, doet ook gij evenzo.”

      “Wraakneming, kwaad met kwaad vergelden, maakt u aan de vijanden gelijk, maar vergeving tilt u boven de vijanden uit.”
      Uit:Verzameling “Korte Wijsheden” (W.K)


Laten we vergevingsgezind zijn!

Laten we niet onze eigen drift en boosheid bevredigen, want dat staat lijnrecht tegenover de koninklijke wet van de liefde, zie:

Jacobus 2:8...”Indien gij echter de koninklijke wet vervult naar het schriftwoord: Gij zult uw naaste liefhebben als uzelf, dan doet gij wel.”

      “Een korreltje naastenliefde is meer waard, dan een zak vol goud.”
      Uit: Verzameling “Korte Wijsheden” (W.K.)

Spreuken 20:22 zegt: Zeg niet:”Ik zal het kwaad vergelden; wacht op de Here , Hij zal u helpen.”

1Thessalonicenzen 5:15…”Ziet toe, dan niemand kwaad met kwaad vergelde, maar jaagt te allen tijde het goede na, jegens elkander en jegens allen.” Dus geen wraakzucht!

We zullen geen plaats laten voor eigen toorn, laten we lezen:

-ІІІ-

Jacobus 1:19-22…”Weet dit wel, mijn geliefde broeders; ieder mens moet snel zijn   om te horen, langzaam om te spreken, langzaam tot toorn: (20) want de toorn van een man brengt geen gerechtigheid voort.(21)Legt dus af alle vuilheid en alle uitwas van boosheid en

neemt met zachtmoedigheid het in u geplante woord aan, dat uw zielen kan behouden.(22) En weest daders des woords en niet alleen hoorders; dan zoudt gij uzelf misleiden.”

We lezen in vers 21…Legt dus af! En wat moeten we afleggen?m Antwoord: alle vuilheid en alle uitwas van boosheid!

En dan lezen we in: Kolossenzen 3:12: Doet dan aan! En wat moeten we aandoen?

Antwoord: innerlijke ontferming, goedheid, nederigheid, zachtmoedigheid en geduld, als door God uitverkoren heiligen en geliefden!

Mensen worden kwaad, dat gebeurt regelmatig, soms terecht. Maar laat die kwaadheid je niet vasthouden, ga er niet mee naar bed. Want dan gaat het verkeerd, Dan geef je de duivel een plek (voet) om op te staan.

In Efeziers 4:27 staat: …”Geraakt gij in toorn, zondigt dan niet: de zon mag niet ondergaan: en geef de duivel geen voet.”

Dit is een waarschuwing tegen ongebreidelde ergernis. Denk liever na in de stilte van de nacht over wat er is misgegaan en spreek geen opstandige woorden, Mattheus 5:9 zegt:“Zalig zijn de vredestichters.”

De mens wordt vijand wanneer hij door de boze geesten gebruikt wordt en zich met hen identificeert. Zulk een mens moet geholpen worden en wij moeten trachten hen onder het geweld van de boze weg te halen.

Wij kunnen onze vijand vergeven, omdat zij niet weten door welke geest zij spreken en handelen. Zo bad de Here Jezus op het kruis van Golgotha: “Vader, vergeeft het hun, want zij weten niet wat zij doen.” Lukas 23:34.

-VІ-

Romeinen 12:20 zegt: “Maar indien uw vijand honger heeft, geef hem te eten; indien hij dorst heeft, geef hem te drinken, want zo zult gij vurige kolen op zijn hoofd hopen.

We zullen streng moeten optreden tegen de zondemachten, die de vijanden van God zijn en van de mens. Daarom geven we de hongerende vijand te eten en te drinken. Zo helpen we ze eerst in de natuurlijke wereld, en doen dit ook in de onzienlijk wereld, namelijk door hem het brood des levens toe de delen en het water des levens te laten drinken. Zo komt de vijand in aanraking met Gods barmhartigheid.

Het ontstaan van de uitdrukking: Vurige kolen op iemands hoofd hopen, komt uit Spreuken 25:21,22

Vurige kolen op zijn hoofd: daardoor wordt het de mens onmogelijk gemaakt verder te gaan. De bedoeling is, dat iemand door het ontvangen liefdebetoon zo overweldigd wordt, dat hij zijn haat niet kan volhouden. Vergelijk Davids houding tegenover Saul in 1Samuel 24:17 en Sauls belijdenis in 1Samuel 26:21.

Tot slot: Laat ons veel liefhebben, er is ons zo veel vergeven en zoveel geschonken.

Markus 11:25,25…”En wanneer gij staat te bidden, vergeeft wat gij tegen iemand mocht hebben, opdat ook uw Vader in de hemelen uw overtredingen vergeve (26) Indien gij echter niet vergeeft, zal ook uw Vader, die in de hemelen is, uw overtredingen niet vergeven.”

Efeziers 4;32…”Maar weest jegens elkander vriendelijk, barmhartig, elkander vergevend, zoals God in Christus u vergeving geschonken heeft.”

Wreekt uzelf dus niet! Verdraag en vergeef!

Hieraan zullen we gelijkvormig worden aan het beeld van Christus,

zie: 1Petrus 2:21-23 Want hiertoe zijt gij geroepen, daar ook Christus voor u geleden heeft en u een voorbeeld heeft nagelaten, opdat gij in zijn voetstappen zoudt treden; (22) die geen zonde gedaan heeft en in wiens mond geen bedrog is gevonden; (23) die, als Hij gescholden werd, niet terugschold en als Hij leed, niet dreigde, maar het overgaf aan Hem, die rechtvaardig oordeelt…”

De Here zegene u

Geschreven door Wes Kroezenga
reageer | bewerk | geef kudos | verstuur | kopieer | bekeken x 131


"Mijn geliefde kind"
Religie | David Tabernakel | 12 September 2010 | 23:26:14



Over genezing:
uit het boek "Mijn geliefde kind" van Colin Urquhart



2 tekstdelen uit het boek van Colin Urquhart: “Mijn geliefde kind”.
Raakt het jou ook zo? Dan zou ik je aanraden het boek te kopen! Een tekst voor elke dag, van iemand die goed heeft geluisterd naar Gods
stem.

Ik haat ziekte

Vertel me, Mijn kind, wat vind jij van al die zieke mensen, die geen
genezing ontvangen? Gaat je hart niet naar hen uit? Voel je geen liefde
en bewogenheid voor hen? Kijk, zo voel Ik me ook. Maar Mijn liefde en
bewogenheid voor hen zijn zo oneindig veel groter dan de jouwe. Je
vraagt je af, waarom niet meer mensen genezing ontvangen, vooral mensen
die echt Mijn trouwe volgelingen lijken te zijn. Ik weet dat je dit
onthutsend vindt, maar Ik kan je verzekeren, Mijn kind, dat Ik de enige
ben die bekend is met alle factoren. Elk van Mijn beslissingen is
rechtvaardig.

Ik haat ziekte en Ik wens het geen van Mijn kinderen toe. Er zijn
tijden, dat ik ziekte gebruik als een oordeel over opstandige, koppige
en ongehoorzame mensen. Mijn Woord is hier heel duidelijk over, maar
ziekte is zeker niet Mijn bedoeling voor degenen die van Mij houden.

Ziekte is een werk van de duivel, maar Mijn macht is zo oneindig veel
groter dan de zijne. Ik geef de duivel enige mate van ruimte, maar hij
heeft nimmer de overwinning - niet in de levens van Mijn kinderen. De
dood is voor Mijn kinderen een bevrijding van pijn en lijden. Het
brengt hen in de heerlijkheid. Ik heb altijd de uiteindelijke
overwinning. Elk van Mijn kinderen is voorbestemd om een nieuw
opstandingslichaam te krijgen; een lichaam dat nooit verslijt.

Een stukje uit de tekst: Ik genees

Mijn geliefde kind, ik ben de Heer die geneest. Je zou denken dat
iedereen daar heel blij om zou zijn, maar dat is niet het geval. Het
tegendeel is eerder waar! Er zijn mensen, die beweren dat Ik niet wil
genezen. Weer anderen zeggen dat dit niet langer Mijn gewoonte is! Ze
geloven wel dat Ik ooit genezen heb, maar dat Ik dit niet langer doe.
Er zijn zelfs mensen die ontzettend boos worden als Ik genees, want dat
strookt niet met hun theologie!

Er zijn ook mensen die volhouden dat ik sommige mensen wil genezen,
maar anderen niet; alsof ik dit onderwerp afstandelijk bekijk als een
soort scheidsrechter. Sommige mensen geloven, dat Ik altijd genees.

Dikwijls zoeken mensen redenen waarom een genezing niet gebeurt.
Anderen spreken over Mijn soevereine wil, waardoor ze een excuus hebben
om alles te geloven!

Het is een vrij verwarrende situatie, nietwaar? Toch is het voor Mij
heel eenvoudig. Dus, Mijn geliefde kind, Ik wil dat je goed begrijpt
wat in Mijn hart leeft met betrekking tot genezing. Ik genees omdat ik liefheb. Het is niet Mijn verlangen dat Mijn kinderen ziek zijn en ik heb er absoluut geen plezier in, wanneer Ik zie hoe ze lijden.

Een stukje uit de tekst: oorzaken van ziekte

Soms is de oorzaak zonde.
Steeds terugkerende zonde heeft een patroon van ziekte in mensenlevens
gebracht. Wanneer zonde de oorzaak is, geeft het belijden van die
zonden verbazingwekkende resultaten.

Soms is de oorzaak genetisch of erfelijk.
Ik ben in staat Mijn kinderen van zulke ziektes te bevrijden. Die ziektes erven ze beslist niet van Mij.

Soms is de oorzaak demonisch.
De vijand is een dief en daar waar mogelijk, zal hij lichamelijke
gezondheid stelen. Maar Ik heb de macht van het kwade overwonnen.
Wanneer Mijn gezag in de situatie wordt gebracht, zal de ziekte moeten
wijken.

Soms is stress de oorzaak.
Veel van mijn kinderen maken zich zorgen en worden bang. Dit heeft een
negatief effect op hun gezondheid. Vergeet niet, dat Ik niet alleen
geïnteresseerd ben in hun lichamelijke conditie, maar ook in de
achterliggende oorzaken. Regelmatig zeg Ik Mijn kinderen geen angst te
hebben, omdat vrees een werktuig is van de vijand. Het is zijn doel
Mijn kinderen vrees aan te jagen, want hij kent het negatieve effect
van angst op hun gezondheid. Ik wil dat Mijn kinderen Mijn vrede kennen
in geest, ziel en lichaam. Mijn Geest kan alle negatieve druk wegnemen,
die de oorzaak is van spanning en ziekte.

Mijn kind, er zijn nog diverse andere oorzaken, want elke situatie is
uniek. Elk van Mijn kinderen is anders en Ik behandel ze als zodanig,
want Mijn liefde voor een ieder is persoonlijk.

Een stukje uit: Ik wil niet dat jij ziek bent
Ik wil niet dat je ziek bent, maar Ik weet dat het gebeurt. Net zo goed
als je kwetsbaar bent voor zonde, ben je ook kwetsbaar voor ziekte.
Ik veroordeel jou zeker niet wanneer je ziek bent. Je kunt als christen
ziek zijn zonder Mijn goedgunstigheid te verliezen; is dat geen
opluchting? Leef dus niet langer in de valse angst van Mijn afkeuring.
reageer | bewerk | geef kudos | verstuur | kopieer | bekeken x 123


De Weg van de Strijder (deel 3)
Religie | De Strijder | 12 September 2010 | 23:24:52



De Weg van de Strijder (deel 3)

De oorspronkelijke tekst is van Graham Cooke. De vertaling is van Lisette van Veluw.

Je moet vernieuwing voortdurend oefenen. Anders zul je haar verliezen in de hitte van de strijd. Geliefde, wees niet bezorgd over dit proces van vernieuwing. Integendeel, wees zo opgewekt over jezelf als ik ben over jou. Ik zal je pressen door een nauwe plaats, zodat je denken en hart radicaal veranderd worden. Het zal pijn doen, alleen voor de periode waarin dit noodzakelijk is. Maar mijn vreugde in jou zal altijd aanwezig zijn. Kom mee op deze reis met mij, geliefde van God: de reis naar het genot van een veranderd denkkader, waar je vernieuwde geest volledig dienstbaar zal zijn aan de liefde die in je hart is.

Wees tegenwoordige toekomst met mij. Ik zal je leren hoe je huidige denken te herschikken om je toekomstige identiteit te omvatten. De ik die ontstaat heeft meer genegenheid, meer kracht, meer zalving en meer van mijn aanwezigheid. Ik houd van wie je nu bent en ik houd van jou zoals je aan het worden bent. Ik zal je leren van beiden te houden en in beiden te leven. Ik zal je laten zien hoe je de toekomst in het heden kunt brengen zodat je vrij zult zijn van het verleden en in staat bent te ontdekken wat voor persoon ik je heb gemaakt in Christus.

Waarneming is de sleutel tot kracht. Hoe je jezelf ziet in mij zal je voorzien van de sleutels tot overwinning in elke situatie. Kijk: ik heb je al gemaakt tot strijder in de Geest. Alles staat tot jouw beschikking. Je moet leren stappen in de werkelijkheid van wat ik al beschikbaar heb gemaakt in Jezus. Laat die identiteit zich nestelen in je hart. Het is mijn werk. Door mijn toestemming betreed je mijn voorziening, niet door je prestatie. Jouw prestatie gaat nooit over betreden, die gaat over verblijven.

Mijn lief, begrijp dit alsjeblieft. Je bent al in Christus. Ik heb je daar geplaatst. Je hoeft niet te werken voor het betreden van deze hoge plaats. Het is je erfenis, gratis gegeven. Geliefde, je moet werken om daar te blijven. Je prestatie zit niet in het verdienen, ze zit in het aanvaarden van wie je bent voor mij. Je moet mijn hart ten opzichte van jou accepteren. Raak volledig betrokken in mijn grootse liefde voor jou. Ik zal je de lessen van schoonheid leren. Het is een groots leven dat ik heb gegeven aan jou. Ik zal je leren hoe te vertoeven in mij, de vreugde van het verblijven in mij, de schoonheid van gewoon zijn, in mij en met mij. Aanvaard eenvoudigweg de verbetering van zalving die ik gewillig verleen.

En leer gevoeligheid in de Heilige Geest. De sleutel tot leren is aangegrepen te worden door je onderwijzer. Laat het enthousiasme van de Heilige Geest je opvullen. Hij houdt ervan je te laten groeien. Hij houdt ervan je te laten zien wie je hierna zult worden. Hij houdt ervan de volheid van Jezus aan jou te openbaren. Hij heeft al je vooruitgangen in zijn hart. Dat is waarom hij voortdurend en voor altijd opgewekt is over je leven en je identiteit. Hij is dol op zijn rol in jouw leven. Hij neemt elke dag blijmoedig zijn taak ter hand: het ontwikkelen van een denkkader in jou dat de weg vrijmaakt voor je identiteit van het volgende niveau. Hij houdt ervan je je bestemming te laten zien en dan je er naartoe te bewegen.

De sleutel tot je ontwikkeling en de vooruitgang van je groei is voor jou: zo enthousiast worden over jouw identiteit als ik ben. Ik houd van wie je nu bent. En ik houd van jou zoals je eraan staat te komen. Ik houd van de jou die nu wordt omgevormd en ik houd van de jou die ontstaat door de omvorming. De geest van een strijder is mijn gift aan jou. Het denkkader van een strijder is jouw gift aan mij. Een manier van leven van een strijder is ons deelgenootschap samen. Sta mijn Geest, die je helper is, toe een vernieuwde geest in je te smeden, dat wil zeggen: kleding van de strijder. Het denkkader van een strijder is altijd gericht op overwinning. Het houdt geen rekening met de mogelijkheid van een nederlaag. Het trekt zich niet terug. Het staat onder uitzonderlijke druk. Het gaat vooruit op mijn toestemming.

Ook ik heb een taal van intimidatie. Die heet aanbidding. Jouw intimiteit intimideert de vijand. Vergeet nooit dat hij bang is voor verheugde harten. Hij kan niet blijven in de aanwezigheid van echte lof. Je hebt de overwinning al. Verblijven is de sleutel tot het ervaren ervan. Een denkkader op basis van verblijven kan niet worden getrotseerd. De uitrusting van een strijder leeft in vreugde en houdt ervan zich te verheugen. Ze is volledig ondergedompeld in de geest van dankzegging. Vreugde leidt je de plaats in waarin je volledig in beslag genomen wordt door mij. Sta. Wees standvastig. Het ontzenuwt de vijand. Doe alles vanuit rust. Leid een leven dat in alle opzichten onberoerd is door de duisternis. Leid een leven dat het licht liefheeft. En ik zal je leren over de kracht die voortkomt uit volharding. Ik zal je de overmacht laten zien die zich openbaart in geduld. Geduld is een wapen van massa-ontmoediging voor de vijand. Hij heeft geen geduld. Zijn eigen ongeduld zal hem te gronde richten. Wacht geduldig door actief te zijn in aanbidding.

Wacht geduldig en heb de eenvoud van gebed lief. Het is tijd voor een nieuw soort conversatie. De vreugde van mijn tegenwoordigheid zal meer vrijgeven in de situatie dan de vijand kan hanteren. Het doel van oorlogvoering is overwinning. Het doel van overwinning is bezetting. Wees eerst bezet met mij. Ik ben uit op meer dan overwinning. Ik zoek grondgebied. Ik zal je onderwijzen voor de ontginning van je innerlijke grondgebied. Met het oog daarop toon ik het specifieke stuk land in de Geest dat ik je wens te geven. Ik zal je leren hoe het in te nemen en hoe het vast te houden in jouw identiteit in mij. Jij bent de hoop van de volken, een klasse van strijders die de geschiedenis verandert van groepen mensen.

Ik heb de deur geopend naar een geheel nieuwe dimensie van de Geest, om je een voorproef te geven van de kracht van het komende tijdperk, om de hemel op aarde te brengen in mijn naam. Dat is mijn doel: “op aarde zoals het is in de hemel”. Je moet leven vanuit de hemel naar de aarde als je van plan bent mij volledig te verheerlijken. Ik heb de deur geopend naar een schuilplaats in de Geest. Het is mijn hart dat je deze plaats volledig zult verkennen en ontdekken wie je werkelijk bent in het proces. Dan zal ik deze deur in je zetten zodat mijn hart in en voor jou de deur zal openen voor anderen. Dit is het jaar van je opgang, geliefde. Betreed een hogere plaats in de Geest.
reageer | bewerk | geef kudos | verstuur | kopieer | bekeken x 124


De Weg van de Strijder (deel 2)
Religie | De Strijder | 12 September 2010 | 23:23:45



De Weg van de Strijder (deel 2)

Inleiding
In de maand maart 2008 had ik (Jefferie) het voorrecht om deel te mogen zijn van een conferentie in Vacaville Californië, in de Verenigde staten. Tijdens deze conferentie getiteld “The way of the Warrior” – De weg van de Strijder van Graham Cooke, werd er door hem een uitgebreid profetisch woord gegeven. Het profetische woord hieronder is een in het Nederlands vertaalde versie van deze profetie.

Daar waar je een fris perspectief hebt, kun je Mij zien. Ik ben bezig om de geest van armoede uit je hart te verwijderen. Een geest van armoede houdt je gevangen in een lagere staat van bestaan. Armoede gaat niet primair over economische tekorten. Werkelijke armoede is de aanvaarding van het hebben van minimale mogelijkheden. Er kan een armoede zijn van verbeeldingskracht, een tekort aan moed, een debet in persoonlijke visie, een onvruchtbaarheid in de wil die je passief houdt en terneergeslagen. Armoede maakt dat je een beperking accepteert en je wordt geregeerd door tekort. Mijn volk overtuigt zichzelf ervan dat ze gebrek heeft aan bronnen, maar de waarheid is dat ze er niet op uitgaat om Mijn voorziening te ontmoeten. Ze neemt geen stappen van geloof, ze wacht op de voorziening om te komen. Ik heb voorziening gegeven, niet daar waar je staat, maar op de plaats waar je op het punt staat binnen te gaan. Het staat voor je, geliefde. Een stap voor op een armoedig denken.

Laat jezelf nooit begrenzen door externe omstandigheden, dat je het saldo van je bronnen laat bepalen door je omgeving. Laat jezelf van binnen begrenzen door Mijn toestemming, dan zal Ik wat je hebt altijd vermenigvuldigen. Ik wil dat je je veronderstellingen over wat mogelijk is opnieuw overdenkt, in het licht van je gunst en geloof in Mijn bedoeling. Jouw persoonlijke veronderstellingen zullen je of verslaan of je inspireren om in Mij te leven. Ga staan in Mijn toestemming, kom in overeenstemming met Mijn bedoeling. Innerlijke harmonie met Mijn bedoelingen is de basis van alle geestelijke strijd die vrijmaakt. Strijdt met de vijand, gebruik je beloften. Geloof is niet passief geliefde, het neemt gevangen. Je beloften zullen je bemoedigen in de strijd.

Strijd moet altijd je erfenis openbaren, het opent een nieuw gebied of het vestigt jouw huidige droom. Omdat ik territoriaal ben is Mijn Bruid dat ook. Jouw belofte is met een gebied verbonden, daarom strijdt de vijand ertegen. Om ervoor te zorgen dat hij je verslaat moet hij ervoor zorgen dat je het niet beërft. Om dat te doen moet hij twijfels zaaien in de beloften die je vasthoudt. Mijn volk is een schaduw van hun potentieel omdat ze in een leugen geloven. Een belofte is ontworpen om je van angst te verlossen en in vreugde te brengen. Angst is altijd aanwezig in de strijd, het moet ergens naar toe gaan. Wanneer je boven angst leeft wordt het een wapen in je hand en drijf je het in het hart van de vijand. Wees geen seconde geïntimideerd door de vijand, want het is een zeker teken voor hem en voor jou dat je niet hebt geloofd in de beloften. Twijfel trekt aanvallen aan. De vijand zoekt veel meer dan je depressief te maken, hij wacht op het juiste tijdstip. Strijders kunnen niet worden teruggedreven, hun harten zijn op Mij gericht. Strijders leven in het gelach van hun Koning. Ze wonen in de plaats van zorgvolle vreugde, ze wandelen in het overvloedige enthousiasme van de Heilige Geest. Ze horen Hem zingen en leren de woorden. Ze horen Hem de bevrijdingsliederen zingen en doen mee. Alle Strijders zijn zangers. Het lied van de Heer is glorieus en gevaarlijk voor al Zijn vijanden. Kom hogerop, neem een hogere plaats in bezit in Mijn genegenheid, een hogere plaats van gevoeligheid in de Geest wacht op je.

Dit is Mijn belofte voor jou, de plaats in je leven waar je bent uitgeteld, zal de plaats worden van je grootste ontmoetingen in Mij. Deze moeilijkheden vertellen je nu een ander verhaal. Het is het verhaal van je heden en toekomst waar je overwint. Zie, Ik heb je op een plaats gebracht om een overwinnaar te zijn in al je huidige gebieden van moeilijkheden. Een hogere plaats met Mij garandeert een grotere omvang van overwinning. De vijand zal nu de hand van God op jou openbaren. Nog dichterbij vanaf je hoge plaats. Voor dit doel heb Ik de vijand opgericht, zodat ik Mijn macht over hem in jou zou leggen. Alle Strijders weten dit en nemen deel aan dat doel.

Er is altijd openbaring in de strijd, een hoger doel dan het gevecht zelf. Wanneer de vijand als een vloed opkomt, richt Ik altijd een standaard tegen hem op. Die standaard is Mijn naam en Mijn natuur in jou. Op het strijdveld is er frisse openbaring van wie je zult worden, een identiteit voor jou om binnen te gaan. Ik heb zowel een toename alsook een upgrade op het strijdveld geplaatst. David wist dat, daarom rende hij Goliath tegemoet. Het was die houding die hem een man naar Mijn eigen hart maakte.

De huidige moeilijkheden zullen voor jou een nieuwe plaats van identiteit bepalen. Sta op en neem bezit van een nieuwe persoon in Mijn tegenwoordigheid. Dit is het jaar van je opgang, Ik roep je om naar een hoge plaats in Mijn goedertierenheid en gunst te komen. Wees beschut door Mijn genade, wees beschermd in Mijn liefde, wees bekleed met Mijn kracht, sta boven de vijand, stijg op boven de moeilijkheden. Om te kunnen overwinnen moet je de strijd op dezelfde wijze tegemoet gaan zoals ik dat doe. Je vecht vanuit overwinning, niet er naar toe. Daarom is niet ieder gevecht voor jou om te winnen, deze is al reeds gewonnen, je moet de strijd verliezen geliefde. Wanneer je in Mij staat, is winnen de enige mogelijkheid. Vanwege deze waarheden moet je begrijpen dat Ik je uitzend als een lam tegenover de wolven.

In het natuurlijke lijkt het er altijd op dat je overweldigd bent, maar je staat in de schaduw van de Almachtige. Je moet iets groots hebben om te overwinnen, opdat je groter groeit door wat je verslaat. Herken de reuzen die tegen je zijn. Verwacht om boven het hoofd van je vijand te worden opgetild. De vijand bestaat om jou groter te maken. Wanneer Ik je boven hem plaatst, duw je hem naar beneden alsof je op de rug van een paard zit en hij te voet is. Je hebt een goddelijk voordeel, Ik leer je hoe je dit goed kan gebruiken. Je hebt gunst bij Mij omdat IK BEN naar jou vooringenomen is. Je bent in een nieuw seizoen, een nieuw begin. Ik richt een hedendaags vergelijking op van de helden van David. Mensen die naar Mijn eigen hart op zoek zijn. Mannen en vrouwen met een andere geest. Een volk wat zeer geliefd is, dat zijn gunst begrijpt en vertrouwen heeft in zijn eigen identiteit.

Er is daarom, geliefde, een seizoen van voorbereiding en training waarvan ik wil dat je je daaraan toewijdt in deze volgende fase van je reis. Alle omstandigheden van je leven zal Ik gebruiken om je te trainen en toe te rusten voor deze volgende dimensie van de Geest, waarin Ik je verlang te lanceren. Wanneer je eenmaal ja hebt gezegd tegen deze ontwikkeling is er geen weg meer terug, de training zal dan aanvangen. Ik wil dat je een opstijgende manier van leven hebt, waar je je leven leeft vanuit de hemel naar de aarde. Wat betekent dat je van ieder woord wat vanuit Mijn mond uitgaat leeft. Je ontvangt jouw veronderstellingen van de waarheid van Heilige Geest, niet van jouw eigen logische redeneringen. Ik zal je een hoger niveau van veronderstelling van denken leren. Een die je zal leiden in grotere dingen en een grotere alles te buitengaande bovennatuurlijke manier van leven. Zo ziet het eruit; hoe sneller je beweegt, des te meer zal je meemaken en des te meer zal je worden getransformeerd. Ik roep je om een opstijgende manier van leven te gaan leven. Om de disciplines van een opstandingleven te leren. Ik zal je leren hoe je je kunt verheugen in de troonzaal. Je zult op een enthousiaste manier worden ondergedompeld in troonzaal-lofprijs. Ik zal je voorbede voor de troon ontwikkelen. Je zult deelnemen aan profetische gesprekken aangaande de natiën, net zoals Jesaja dat deed. Je zult leren bidden met Jezus. Je zult praktische manieren ontdekken van gezeten zijn met Christus in de hemelse gewesten. Je zult een diepe plaats van rust binnengaan. Je zult de vreugde van autoriteit over de vijand ontwikkelen en leren. Je zult in Mijn aanwezigheid groeien in het verkrijgen van goddelijke militaire inlichtingen over de vijand, zoals Elisa dat in zijn tijd leerde. Bovenal zal je bekleed zijn in Mijn majesteit, want je zult Mijn identiteit zoals je bent omarmen. En je openbaringen zullen je brengen in krachtige ervaringen en je leven transformeren.

Geliefde, deze disciplines zullen tijd kosten. Ik stel je daarom voor om tijd apart te zetten opdat majesteit kan worden ontwikkeld. Het is van belang dat je hart overweldigd is door liefde, want dit seizoen zal enorm vreugdevol en erg pijnlijk voor je zijn. De pijn zal komen omdat je lessen die je geleerd hebt achter je moet laten, waarvan je zult ontdekken dat deze geen echte waarheden over Mij waren. Je zult logica en reden naast je neer moeten leggen ten gunste van wijsheid en intuïtie. Je zult gaan ontdekken dat kennis en ervaring niet datgene is wat je hebt voorgesteld.

Ik zal alle religieuze leringen in je confronteren die niet vertegenwoordigen wie IK BEN. Je moet waarlijk vrij zijn wanneer je een echte Strijder wilt zijn. Om de pijn te kunnen verdragen zal ik je onderdompelen in Mijn liefde, Ik zal je dopen in frisheid. Je leven zal iedere dag nieuw worden.

Graham Cooke

vertaald door Jefferie Lammers

bron: www. davidstabernakel.nl © Het overnemen van artikelen en woorden voor publicatie en/of distributie is toegestaan, mits deze in het geheel worden overgenomen en de juiste bronvermelding wordt vernoemd.
reageer | bewerk | geef kudos | verstuur | kopieer | bekeken x 128


De Weg van de Strijder (deel 1)
Religie | De Strijder | 12 September 2010 | 23:22:49


 
De Weg van de Strijder (1)

Inleiding
In de maand maart 2008 had ik (Jefferie) het voorrecht om deel te mogen zijn van een conferentie in Vacaville Californië, in de Verenigde staten. Tijdens deze conferentie getiteld “The way of the Warrior” – De weg van de Strijder van Graham Cooke, werd er door hem een uitgebreid profetisch woord gegeven. Het profetische woord hieronder is een in het Nederlands vertaalde versie van deze profetie.

Mijn geliefde, dit is een tijd van een nieuw begin. Ik bevorder je in de Geest, Ik trek je op naar een nieuwe plaats van ontmoeting. Als voetsoldaat heb je goed gevochten, je hebt de zoetheid van overwinning gesmaakt en ook het verdriet van een nederlaag. Je hebt geleerd om te volharden, je hebt een standvastige en trouwe manier van leven omarmd. Je hebt geleerd om te blijven staan en door te drukken, je begint het belang te begrijpen om fris te blijven. Je bent in staat om vermoeidheid niet toe te laten, je hebt de geest van zwaarmoedigheid die tegen je was op dit level overwonnen.

Nu roept IK BEN je naar een nieuwe plaats van overwinning. Ik roep je om de weg van de Strijder te bewandelen. Om op te stijgen naar een plaats van overvloed en voorziening die voor kostbare ontmoetingen met Mij zullen zorgen op het strijdveld van het leven. In dit seizoen van voorbereiding en opnieuw bewapenend worden, moet je de laatste resten van middelmatigheid achter je laten. Waar IK BEN je naar toe brengt, kun je geen kleinheid van denken hebben. Het is zo, je moet je denken vernieuwen om deze nieuwe plaats binnen te gaan. Dit nieuwe seizoen is er om uit je omstandigheden weg te stappen in een nieuwe plaats in Mij. Je zult Mij gaan zien zoals ik werkelijk ben, niet zoals je kerkervaringen die hebben afgeschilderd. Je moet een upgrade krijgen op iedere mogelijke manier (bij computers is een upgrade het vervangen van oude hardware of software door modernere hardware of software om een systeem weer up-to-date te maken, noot v.d. vert.). Ik zal je de God van de hemelen tonen en je zult in de tuin van Mijn Koninkrijk wandelen. IK BEN roept je naar een nieuwe dimensie van kracht en de plaats van de Geest, waar waarheid de doorgang naar ervaring is en ontmoetingen met Mij de wijsheid vrijzetten van Mijn wegen. Ik roep je om in de kracht van Mijn begrip over jou te wandelen. Om jouw leven te zien worden bestuurd door hoe Ik jou zie. Dat je Mijn identiteit voor jou zult omarmen. Dat je zult leven in de majesteit van Mijn genegenheid. Onverschrokken, onbezorgd, onverslaanbaar.

Mijn kijk op jou zal je DNA in de Geest upgraden. Niet langer een kind maar een zoon die volwassen wordt, die zijn autoriteit leert, zijn vrijheid omarmt. De DNA van zoonschap geeft je toegang tot verschillende dimensies van toestemming, erfenis en autoriteit. In deze plaats zul je een grotere uitgebreidere autorisatie over de vijand hebben. Voetsoldaten bieden het hoofd, strijders worden omgeven door kracht en toestemming. Zoonschap heft je op om een erfenis te ontvangen, niet alleen om een plaats van Mijn overvloed te bezoeken. In deze plaats zul je je ware zelf ontdekken, wanneer je de gehoorzaamheid leert om te leven in Mijn bedoelingen, zal je leren leven in harmonie met Mijn genoegen in jou. Deze eenheid van de Geest zal de bron zijn van jouw overwinnende plaatsvervangende tijd in deze volgende dimensie.

Ik zal je leren hoe je de toekomst ongelooflijk kunt maken door te leven in het heden die prachtig is. Wanneer de huidige staat van je hart zodanig verrijkt zal worden door Mijn heerlijkheid, zal je actuele identiteit je opbloeiende bestemming tegemoet rennen, en zal je leven in de kracht van een versnellende manier van leven. Begrijp je nu geliefd hart, waarom je de kracht van een vernieuwd denken nodig hebt? De logica van de aarde kan de ware aard van een leven in de Geest niet bevatten, alleen een hemelse manier van denken kan dat en dat is de gezindheid van Christus.

Geliefde, omgeving is belangrijk voor ontwikkelingen. Het is tijd voor je om op te staan en een nieuwe plaats in de Geest in te nemen. Wanneer je rust in Mijn genegenheid, wat kun je je dan voorstellen? Sta Mijn Geest toe om je hart te beroeren en te denken op een nieuwe manier, Ik zal de innerlijke mens van je hart verlichten. Mijn woorden zullen vanuit je innerlijke mens omhoog komen in je natuurlijke denken, zodat deze vernieuwd wordt in de volheid van Christus. Je bewuste denken zal komen naar de Geest van wijsheid en openbaring in de innerlijke mens. Je zult helder zien en voorzeker je opbloeiende identiteit kennen. Geliefde, Ik verzoek je dringend om niet aards te zijn in je denken. Intellectuelen hebben geen bekrachtigde visie in de Geest. Ze hebben hoogstens een vergroot inzicht binnen het gebied van logische redeneringen. Dat is een manier van kijken vanuit een kleinere plaats van zijn. Je moet zien in de Geest. Verlichting begint met een visie van iets of iemand die een toename van geloof en levenskracht veroorzaakt. Jouw opbloeiende identiteit heeft een levenskracht en schoonheid die onweerstaanbaar is voor mensen. Het is Mijn bruid die aan het opstaan is. Zij leeft in zo’n diepe genegenheid in Mijn hart, en dat vormt haar persoonlijkheid en identiteit. Zij heeft al de toestemmingen van liefde gekregen. Mijn intenties zijn datgene Ik doe. Roep jezelf naar een nieuwe plaats van toestemming verkregen door Mij. In deze nieuwe persoonlijkheid zal een ieder rondom je worden beïnvloed door Mijn passie voor jou. Als Mijn prinses-strijdster leef je zoals dat bedoeld is voor het aangezicht van mensen. Mensen zullen worden geconfronteerd met Mijn majesteit wanneer ze je op deze manier zien leven. Het zal wonderen bewerken voor de ziel van de mensen rondom je. Waarom ze zich verbinden zal mensen niet toestaan om een verminderde manier van leven te hebben. Je vertrouwen in Mij zal hun twijfels overmeesteren. En alhoewel ze zich in het begin tegen je belijdenis zullen verzetten, zullen ze een upgrade ontvangen in Mijn tegenwoordigheid. Alles wat je aanraakt en een ieder waar je tegen spreekt zal opstaan. Wanneer dat niet in aanvang gebeurt, altijd naderhand. Gestadig zal het gewaar worden in je nieuwe zijn. Leef in harmonie met Mijn genoegen in jou en je verlangens zullen een diepere plaats van toestemming worden voor anderen.

Er zijn veel niveaus van zegen en erfenis. Ze zijn verbonden met je reactie en je gemeenschap met Mij. Wandel met Mij in deze plaats van gunst, die altijd zo diep is als je verlangt dat deze is. Ik sta altijd klaar om je te zegenen. Mijn hart is altijd volledig bij je betrokken. Ik wil dat je in de plaats leeft van ononderbroken genoegen, waar de armoede van zonde je niet kan raken, waar de nieuwheid van leven je iedere dag omarmd. Waar Mijn gunst je iedere morgen vernieuwd in de Geest, en je bekrachtigd leeft door vreugde voor de schoonheid van Mijn glimlach. Zie, Ik laat Mijn aangezicht op je schijnen. Ik ben verheugd in jou, blijf daar, verblijf in Mijn kracht om je te behouden. Woon in de plaats van volheid wat een gewone zegen is. Mijn waarde overstelpt alles wat je niet bent, zodat Ik je volledig kan aanstaren, Mijn geliefde, Mijn schoonheid. En je hart zal smelten van genoegen en geloof wanneer je wandelt in de vrede en de zegen van jouw God. Ik heb je naar een diepere plaats van gunst en erfenis gebracht, een diepe bron van voorziening is binnen in je. Een diepe rivier van zegen bevindt zich voor je. De eerste opent de tweede. Je innerlijke focus is de sleutel tot uiterlijke vrijheid. Groot dromen is een daad van aanbidding. Er is een nieuwe diepte beschikbaar, ga naar een diepere plaats van genoegen, waar Ik je open voor nieuwe diepten van Mijn liefde. Het zal de verborgen dingen in je ontbloten die je afhouden om Mij volledig te kunnen ervaren. Mijn goedheid verdelgt wanhoop, Mijn genade verlicht zelfhaat, Mijn vreugde ontmaskert minderwaardigheid.

Ik ontbloot je niet om je belachelijk te maken geliefde, maar om je tot aanvaarding en heelheid te brengen. Ik ontbloot voor jou, je eigen grootheid in Mij. Frisse openbaring van Mijn wezen geeft je een upgrade om in een nieuwe dimensie van de Geest te staan. In deze plaats heb Ik een verse voorziening voor je neergelegd, om je naar een hogere plaats te brengen waar je nooit eerder naar bent opgestegen. Kom hogerop geliefde, hoor dat Ik constant tegen je fluister, ”Eindelijk.” De roep naar je is om op te staan en een hogere, diepere, wijdere plaats in Mijn naam en Mijn natuur in te nemen. Om te leren om deze dimensie te bewonen, niet slechts te bezoeken. De tijd van bezoek is over, de woonplaats is klaargemaakt. Je bevindt je erin en wordt er door omgeven. Een plaats hoger dan je je kunt voorstellen, prachtig. Sta op en ga het bewonen, ga de hoge plaats van Mijn genegenheid binnen. Kom binnen, ga een nieuwe dimensie van geloof en toestemming binnen, de deur is open. Je bent in een nieuw seizoen, je bent in een nieuw begin. Kijk niet om je heen en zeg, “Ik ben nog steeds in de oude plaats.” Je bent in een nieuw begin, het is al reeds gebeurd. Je ontvangt het eerst in de Geest, daarna wordt het de waarheid in je ervaring. Je bevindt je in het leren van de lessen om te verblijven, woon er in, blijf erin, hoor, ontdek deze hoge plaats. Sta Mij toe om je een nieuwe visie voor het leven in de Geest te geven.

Graham Cooke

vertaald door Jefferie Lammers
reageer | bewerk | geef kudos | verstuur | kopieer | bekeken x 114


De geest van de antichrist
Religie | David Tabernakel | 12 September 2010 | 23:20:22



De geest van de antichrist

We leven in een tijd dat de strijd tussen het koninkrijk van God en het koninkrijk van satan sterker oplaait dan ooit tevoren. Ik geloof dat dit komt doordat de wederkomst van Christus snel nadert –en daarmee ook de uiteindelijke vernietiging van satans koninkrijk.

We zullen één van de belangrijkste uitwerkingen van satans koninkrijk onderzoeken: satans verzet tegen God en tegen de Gemeente van Jezus Christus. Ik zal een onderwerp bespreken dat ik ‘de geest van de antichrist’ noem.We zullen allereerst 1 Johannes 2:18-23 lezen, waar hierover uitgebreid geschreven wordt.

Kinderen, het is de laatste ure; en gelijk gij gehoord hebt, dat er en daaraan onderkennen wij, dat het de laatste ure is. Zij zijn van ons uitgegaan, maar zij waren uit ons niet; want indien zij uit ons geweest waren, zouden zij bij ons gebleven zijn; maar aan hen moest openbaar worden, dat niet allen uit ons zijn. Gij echter hebt een zalving van de Heilige en gij weet dat allen. Ik heb u niet geschreven, omdat gij de waarheid niet weet, maar omdat gij haar weet en omdat geen leugen uit de waarheid is.Wie is de leugenaar dan wie loochent, dat Jezus de Christus is? Dit is de antichrist, die de Vader en de Zoon loochent. Een ieder, die de Zoon loochent, heeft ook de Vader niet.Wie de Zoon belijdt, heeft ook de Vader.

De werking van de geest van de antichrist zal groeien naarmate we het einde der tijden naderen.Wat betekent eigenlijk de term antichrist? Het woord antichrist bestaat uit twee delen: ‘anti’ en ‘christ’. Het woord ‘Christ’ komt van het Griekse woord ‘Christos’, wat exact overeenkomt met het Hebreeuwse woord ‘Mashiach’, waar ons woord Messias van is afgeleid. Als we dus spreken over ‘antichrist’, dan betekent dat ‘antimessias’. ‘Anti’ is een Grieks voorzetsel met twee betekenissen, die in dit geval beide van toepassing zijn. Ten eerste betekent het ‘tegen’. De eerste activiteit van de antichrist is dus gericht ‘tegen de Messias’. De tweede betekenis is ‘in de plaats van’. Het uiteindelijke doel is een valse messias in de plaats te stellen van de echte Messias. De totale operatie verloopt dus in twee fasen: 1. tegenwerking tegen de echte Messias, en 2. een valse messias naar voren schuiven. Als u zich dit gaat realiseren, zult u ontdekken dat de geest van de antichrist buitengewoon actief is in grote delen van de gehele belijdende Kerk.

Vrienden van mij, die lid zijn van een gemeente uit de traditionele evangelische stroming, zeiden: ,,In onze gemeente kun je praten over Boeddha, je kunt het hebben over Socrates of spreken over Martin Luther King zonder dat er iemand van streek raakt. Maar zodra je over Jezus begint, wordt iedereen boos.’’ Dat is typisch de geest van de antichrist. Maar besef wel dat dit niet satans uiteindelijke doel is. Zijn doel is de ware Messias te vervangen door een valse messias. In 1 Johannes 4:2-3 lezen we:

Hieraan onderkent gij de Geest Gods: iedere geest die belijdt, dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, is uit God; en iedere geest, die Jezus niet belijdt, is niet uit God. En dit is de geest van de antichrist, waarvan gij gehoord hebt, dat hij komen zal, en hij is nu reeds in de wereld.

Onderwijsbrief april 2002

Als we deze passage leggen naast het gedeelte uit 1 Johannes 2, dan zien we drie verschijningsvormen van de antichrist. Ten eerste zijn er vele antichristen. In de loop van de menselijke geschiedenis zijn vele antichristen opgestaan om van zich te doen horen. Ten tweede is er de antichrist – één specifieke persoon. Dat is de laatste manifestatie, het laatste voortbrengsel van de geest van de antichrist, die tot nu toe nog niet geopenbaard is in de menselijke geschiedenis. Ik geloof dat hij wel zijn schaduw al werpt op het wereldtoneel, maar die persoon hebben we nog niet gezien. Toch maakt de bijbel duidelijk dat er aan het eind van deze tijd een laatste, zeer slechte, zeer machtige heerser zal zijn, die het menselijk ras korte tijd zal domineren, dat is de antichrist.

De derde vorm is de geest van de antichrist. De geest van de antichrist is de geest die werkt door iedere antichrist. Johannes noemt bepaalde belangrijke kenmerken van de geest van de antichrist. In 1 Johannes 2:19 lazen we over de antichrist: Zij zijn van ons uitgegaan, maar zij waren uit ons niet; want indien zij uit ons geweest waren, zouden zij bij ons gebleven zijn, maar aan hen moest openbaar worden, dat niet allen uit ons zijn. Dus de antichrist begint op de een of andere manier in samenwerking met het volk van God, maar hoort daar niet werkelijk thuis, en dat zal in de loop der tijd zichtbaar worden. Dat is één van de kenmerken van de antichrist. Het tweede kenmerk is de ontkenning dat Jezus de Messias is, zoals we lezen in 1 Johannes 2:22:

Wie is de leugenaar dan wie loochent, dat Jezus de Christus is?

En dan vervolgt Johannes met het derde kenmerk:

Dit is de antichrist, die de Vader en de Zoon loochent.

De antichrist ontkent niet het bestaan van God op zich. Sterker nog, hij beweert zelfs de vertegenwoordiger van God te zijn! Wat hij wel ontkent is de relatie tussen de Vader en de

Zoon binnen de Godheid. Het vierde kenmerk van de antichrist is volgens 1 Johannes 4 de ontkenning dat de Messias is gekomen – ze gelooft waarschijnlijk wel in een Messias die zal komen, maar ontkent dat de Messias al gekomen is.

Eén specifiek voorbeeld

Laten we nu kijken naar een historisch – zij het controversieel – voorbeeld van de geest van de antichrist. Daarbij is het niet mijn bedoeling mensen te kwetsen of andere godsdiensten aan te vallen.Wat ik wil doen, is de waarheid presenteren. Eén van de belangrijke manifestaties van de geest van de antichrist is de islam, de godsdienst van Mohammed. In het licht van de gebeurtenissen op 11 september 2001 in Amerika ben ik ervan overtuigd dat het voor christenen belangrijk is goed geïnformeerd te zijn over de islam. Mohammed verscheen op het toneel in de 7e eeuw op het Arabische schiereiland en beweerde een profeet te zijn. Hij beweerde van een aartsengel de openbaring te hebben ontvangen over de godsdienst die later de islam werd. Bovendien stelde hij dat de islam de ware vervulling van het Oude en Nieuwe Testament was.

Hij beweerde dat de christenen en de Evangeliën de echte waarheid hadden vertroebeld, maar dat hij gekomen was om het te herstellen. Dit is de fundamentele claim van Mohammed. In eerste instantie geloofde hij dat de Joden hem zouden volgen omdat hij zich keerde tegen afgoderij en tegen de claims van het christendom. Maar toen zij hem niet volgden, keerde hij zich tegen hen – en werd een vervolger van de Joden. Het is een tragedie dat zoveel christenen in het Westen de islam zo verkeerd hebben begrepen en hebben onderschat. In moslimlanden hebben christenen en joden door de eeuwen heen de titel ‘dimmy’ gekregen, wat ‘tweederangs mensen’ betekent. Hoewel de islam niet schuldig is aan zoiets vreselijks als de Holocaust, heeft deze religie wel een lange geschiedenis van 13 eeuwen van onderdrukking en minachting van christendom en judaïsme. De islam draagt de meeste van de kenmerken van de geest van de antichrist. De religie ontstond vanuit een band met het Oude en het Nieuwe Testament. Het beweerde zelfs de volle uitwerking te zijn van die openbaring van God. Maar ze ontkent bepaalde fundamentele grondbeginselen van het christelijk geloof, zoals de verzoeningsdood van Jezus aan het kruis. Mohammed leerde dat Jezus niet stierf, maar dat er een engel kwam om Hem in de geest weg te voeren, vlak voor zijn overlijden. Omdat er geen dood is, is er geen verzoening. En omdat er geen

verzoening is, is er geen vergeving. Er is dan ook geen enkele moslim die op enig moment de zekerheid heeft van het feit dat zijn zonden vergeven zijn.

Ten tweede ontkent de islam absoluut dat Jezus de Zoon van God is. U kunt met moslims over Jezus spreken als profeet, en ze zullen met volle aandacht luisteren. De koran erkent Jezus zelfs als profeet – zelfs als een redder, ja, zelfs als een Messias. Maar als u zegt dat Hij de Zoon van God is, dan roept u daarmee de meest intense, bittere weerstand op. Op de beroemde moskee in Jeruzalem, de Rotskoepel – gebouwd op de plaats waar ooit de tempel van Salomo stond – staat rondom een Arabische inscriptie, die tweemaal zegt: ,,God heeft geen zoon nodig’’. Als u een beter beeld wilt krijgen van het geloof en onderwijs van de islam, beveel ik u een boek aan van mijn vriend Jim Croft, getiteld ‘The Muslim Masquerade’ (alleen in het Engels verkrijgbaar). Jim Croft heeft dit onderwerp uitvoerig onderzocht en in dit boek ondersteunt hij zijn bevindingen met directe citaten uit de koran.

De persoon

Nu zullen we kijken naar de laatste manifestatie van de geest van de antichrist: de antichrist. Ik geloof dat de openbaring van deze persoon nog in de toekomst ligt. Laten we een aantal belangrijke bijbelgedeelten bestuderen, zodat u niet ontwetend bent van satans plannen.

In 2 Thessalonicenzen 2 behandelt Paulus de verschijning, de openbaring, en de manifestatie van de antichrist. Ook heeft hij het over onze voorbereiding op de wederkomst van de Heer. Deze twee zijn nauw met elkaar verweven, omdat de laatste satanische daad voor de wederkomst van de Heer zal zijn de openbaring van de antichrist. Paulus zegt daarover dat de Heer de antichrist zal vernietigen met de heerlijkheid van zijn komst. In 2 Thessalonicenzen 2:1-2 lezen we:

Maar wij verzoeken u, broeders, met betrekking tot de komst van [onze] Here Jezus Christus en onze vereniging met Hem, dat gij niet spoedig uw bezinning verliest of in onrust verkeert, hetzij door een geestesuiting, hetzij door een prediking, hetzij door een brief, die van ons afkomstig zou zijn…

Het woord ‘komst’ dat hier wordt gebruikt is het Griekse woord ‘parousia’, dat vaker wordt gebruikt voor de tweede komst van Jezus. Paulus vermaande zijn lezers dat zij niet spoedig hun bezinning moesten verliezen of in onrust verkeren, hetzij dooreen geestesuiting, hetzij door een prediking, hetzij door een brief die van ons afkomstig zou zijn omdat hij wist dat veel christenen bereid zouden zijn specifieke voorspellingen te geloven over het moment van Jezus’ terugkomst. In de loop van mijn bediening heb ik vele van dit soort voorspellingen gehoord en iedere keer weer sta ik verbaasd van de massa’s christenen die zich erop fixeren.

We lezen verder in 2 Thessalonicenzen 2:3: Laat niemand u misleiden alsof de dag des Heren (reeds) aanbrak, op welke wijze ook, want eerst moet de afval komen en de mens der wetteloosheid zich openbaren, de zoon des verderfs.

De term ‘afval’ is in het Grieks ‘apostacia’ en betekent afvalligheid – een bewuste, opzettelijke afwijzing van de geopenbaarde waarheid. Dit vers noemt twee namen of titels van de antichrist.

Ten eerste is hij ‘de mens der wetteloosheid’. Hij is de ultieme belichaming van de menselijke opstand tegen God en verwerper van Gods wetten. Verder wordt hij ‘de zoon des verderfs’ genoemd, degene die op weg is naar een verloren eeuwigheid. Judas Iskariot is de enige andere persoon in het Nieuwe Testament die zoon des verderfs wordt genoemd. Hij was een valse apostel. We zien dus dat er drie verschillende namen zijn voor hetzelfde wezen: de antichrist, de mens der wetteloosheid, de zoon des verderfs.

De leeuw is een Lam

In Openbaring 13:1 vinden we nog een belangrijke naam.We lezen hier een gedeelte van het visioen van Johannes:

En ik zag uit de zee een beest opkomen met tien horens en zeven koppen; en op zijn horens tien kronen en op zijn koppen namen van godslastering. En het beest, dat ik zag, was een luipaard gelijk, en zijn poten van een beer en zijn muil als de muil van een leeuw. En de draak gaf hem zijn kracht en zijn troon en grote macht. En ik zag een van zijn koppen als ten dode gewond, en zijn dodelijke wond genas; en de gehele aarde ging het beest met verbazing achterna, en zij aanbaden de draak, omdat hij aan het beest de macht gegeven had, en zij aanbaden het beest, zeggende:

Wie is aan het beest gelijk? En: Wie kan er oorlog tegen voeren? Hier zien we de vierde titel: het beest’ – een persoon die zal opstaan en aan wie satan (de draak) zijn macht zal geven. Waarom zal satan zijn macht aan deze persoon geven? Omdat die persoon hierdoor in staat zal zijn om de heerschappij over het hele menselijk ras te verkrijgen en de hele mensheid te overreden datgene te doen wat satan het liefste wil: hem aanbidden. Dat is zijn doel. Hij heeft hier al vele eeuwen lang geduldig aan gewerkt, en op dit moment is hij vlakbij het bereiken van zijn doel.

Merk op dat een van zijn hoofden ‘ten dode gewond’ was, en is genezen. Hier zien we een soort onechte opstanding. Ik weet niet of deze persoon zal worden vermoord, maar hij zal schijnbaar dood zijn, en hij zal weer levend worden. In Openbaring 5:5 lezen we dat Johannes een visioen heeft gezien van een boekrol in de hand van God en dat er niemand waardig bevonden werd die rol te openen. Daarom huilde Johannes.

En een uit de oudsten zeide tot mij:Ween niet, zie de leeuw uit de stam Juda, de wortel Davids, heeft overwonnen om de boekrol en haar zeven zegels te openen. En ik zag in het midden van de troon en van de vier dieren en te midden der oudsten een lam staan, als geslacht.

Johannes zocht naar een leeuw, maar de leeuw is een lam. Dat is een bewuste, opzettelijke tegenstelling. De heerser die door God is aangewezen heeft niet de aard van een wild beest.

Hij heeft het karakter van het Lam. En Hij is uitermate verhoogd boven alle anderen omdat Hij zijn leven heeft neergelegd. Hij vernederde zichzelf. Hij ging de weg van nederigheid en

zachtmoedigheid, doordat Hij zich niet verzette tegen zijn vervolgers en degenen die Hem arresteerden. Ik geloof dat de gemeente in deze dagen ditzelfde karakter moet gaan tonen.

En dat zal niet eenvoudig zijn. We zagen dat de mensen het beest aanbaden en dat allen overtuigd waren dat verzet tegen het beest hopeloos was en dat oorlog tegen hem geen zin had. Als we de tijd van technologie en wapenindustrie van onze tijd in ogenschouw nemen, is het niet moeilijk te geloven dat de hier beschreven situatie heel dichtbij zou kunnen zijn. In Openbaring 13:6-7 zien we de antichrist in actie komen:

En (het beest) opende zijn mond tot lasteringen tegen God om zijn naam te lasteren en zijn tent en hen, die in de hemel wonen. En hem werd gegeven om tegen de heiligen oorlog te voeren en hen te overwinnen, en hem werd macht gegeven over elke stam en natie en taal en volk.

Hij is de openlijke uitdager van God. Hij is geen verborgen vijand; hij heft zijn vuist openlijk op tegen het aangezicht van de Almachtige God. En wie denkt u, schonk hem toestemming om oorlog te voeren tegen de heiligen – en hen te overwinnen? Ik veronderstel dat het God zelf is. Dat is een ontnuchterende gedachte. Laten we nooit vergeten dat christendom niet bestaat uit gemakkelijke overwinningen.We lezen verder in vers 8: En allen, die op de aarde wonen, zullen het (beest) aanbidden,ieder, wiens naam niet geschreven is in het boek des levens van het Lam, dat geslacht is, sedert de grondlegging der wereld. Wat een dramatische uitspraak! De totale mensheid zal hem aanbidden – behalve degenen die God voor zichzelf heeft uitgekozen.

Deze studie wil ik besluiten door opnieuw 2 Thessalonicenzen 2:3 te lezen:

[Laat u niet misleiden] alsof de dag des Heren (reeds) aanbrak, want eerst moet de afval komen en de mens der wetteloosheid zich openbaren, de zoon des verderfs. Ik geloof dat deze afval op dit moment plaatsvindt in de wereld. Door de eeuwen heen zijn er kerkleiders geweest die zich hebben vergist, maar ze hebben nooit openlijk de grote, fundamentele waarheden van het christelijk geloof ontkend. In feite waren deze waarheden juist de middelen die zij gebruikten om hun overheersende macht te vestigen. Maar in de twintigste eeuw zag de Kerk haar leiders de grote basiswaarheden van het christelijk geloof ontkennen: de goddelijkheid van Jezus, zijn maagdelijke geboorte, zijn verzoeningsdood, zijn lichamelijke opstanding en zijn wederkomst. Voor zover ik weet is dit in geen enkele voorgaande eeuw voorgekomen. Ik geloof dat we nu al geconfronteerd worden met de afvalligheid, de bewuste, opzettelijke afwijzing van geopenbaarde waarheid. Onthoud goed dat de Kerk het bolwerk tegen dwaling is. Satan moet daarom wel doordringen in de Kerk, voordat hij kan doorbreken met zijn dwaling.

(Author: Derek Prince)
reageer | bewerk | geef kudos | verstuur | kopieer | bekeken x 115


Handelingen 15,16-18
Religie | Overdenking | 10 Augustus 2010 | 00:52:59


‘Daarna zal Ik wederkeren en de vervallen
hut van David weder opbouwen, en
wat daarvan is ingestort, zal ik weder
opbouwen, en Ik zal haar weder oprichten,
opdat het overige deel der mensen
de Here zoeke, en alle heidenen, over
welke mijn naam is uitgeroepen,
spreekt de Here, die deze dingen doet,
welke van eeuwigheid bekend zijn.’
 
Handelingen 15,16-18
reageer | bewerk | geef kudos | verstuur | kopieer | bekeken x 147


Consuming Fire - Tim Hughes
Religie/Christendom | Lyrics | 10 Juni 2008 | 12:49:29
 
 
 
 
Verse 1:
There must be more than this
oh breath of God come breath within
There must be more than this
Spirit of God we wait for you
Fill us anew we pray
Fill us anew we pray

Chorus:
Consuming Fire
Fan into flame
a passion for your name
Spirit of God
fall in this place
Lord have ur way
Lord have ur way
with us

Verse 2:
Come like a rushing wind
Fill us with power from on high
Now set the captives free
leave us abandoned to your praise
Lord let your glory fall
Lord let your glory fall

(repeat chorus)
 
 
reageer | bewerk | geef kudos | verstuur | kopieer | bekeken x 401


 
 Links
Ware Aanbidding
The Kingdom of God
Victorious Praise and Worship org.
>> meer

 Knock knock


 Rubrieken
Praise and Worship th Lord
David Tabernakel
De Strijder
Bemoedinging
Belofte van God
Gezocht: (aan)bidders
Lied van Mozes
Lof Prijs en Aanbidding
Overdenking
Proclamatie
Studie: Aanbidding
Video
Zing de Heer een nieuw Lied
Welkom
ENGLISH CORNER
Lyrics
Secret Place
We Are Called

 Logs
Ik vermag alle dingen in
Het fundament van verbrok
Wreekt uzelf dus niet! Ve
"Mijn geliefde kind"
De Weg van de Strijder (d
De Weg van de Strijder (d
De Weg van de Strijder (d
De geest van de antichris
Handelingen 15,16-18
Consuming Fire - Tim Hugh
Singing in the Spirit
The Secret Place Prayer
Een hart van ware aanbidd
Zing de Heer een nieuw Li
God wil aanbidding
Hoeveel passie heb jij vo
Hoogontwikkelde Aanbiddin
Loof en Prijs de Heer
Sounds of Heaven - Live r
Prophetic Song: I will fo
Dankbaarheid
Aanbidding
Let God Arise - Paul Wilb
Aanbidding
Aanbidding
Exodus 15
Welkom
Aanbidders
De Tabernakel van David

 
Exodus 15:20
20 De profetes Mirjam, Aärons zuster, pakte haar tamboerijn, en alle vrouwen volgden haar, dansend en op de tamboerijn spelend.
 
 
Opwekkingslied 361
 
Als David dans ik uit alle macht
toen de ark werd teruggebracht.
Voor God, de hoogste Koning.
Als Miriam speel ik de tamboerijn,
zingen, klappen en vrolijk zijn.
Voor God, de hoogste Koning.

Refrein:
Heer, wij komen voor U,
wij prijzen U in koor.
Eren en aanbidden U,
Jezus ging ons voor.

Ik loof de Heer zoals Juda deed,
vóór het volk met de vijand streed.
Voor God, de hoogste Koning.
Ik juich als Jozua in zijn naam,
macht en muur zullen wij verslaan.
Voor God, de hoogste Koning.

(refrein)
Heer, wij komen voor U,
wij prijzen U in koor.
Eren en aanbidden U,
Jezus ging ons voor.
 
 
 
Johannes 4: 23-24
23 maar de ure komt en is nu, dat de waarachtige aanbidders de Vader aanbidden zullen in geest en in waarheid; want de Vader zoekt zulke aanbidders; 24 God is geest en wie Hem aanbidden, moeten aanbidden in geest en in waarheid.
 
 

Home   weblog sinds: 2007-10-07

Ontwikkeld door punt.nl en gehost door mijndomein.nl. Problemen met de inhoud van deze log? Klik hier.